题外的话
我发现写作是一件非常有趣的事情。
在罗胖的《知识就是力量》中，最近有很多非常深的感触。
罗胖在文章这样说道：我们管理图书业务的同事跟我讲，我选书的时候不去看作者是不是大咖，出版社是不是很牛，这个题目是不是很吸引人，我想什么？我假设一个场景，假设我的女儿今天出门旅行，行李箱已经塞满了，我要不要把这本书再给她塞进去？我虽然知道这本书挺沉的，但是闺女这本书你一定要看。对女儿的爱就是我的指南针，不要去想这个数是什么。
几年以前，我一个供应商发了一个朋友圈，一张照片，是他们整个家族的照片，那个场面非常壮观，一个家族，大概有上百号人。
当时我在内心发愿，作为家族的一员这个角色，我希望有朝一日，我也能发这样的一个朋友圈。
我希望我再探索这个世界的很多心得，很有对我大有裨益的事情，能够在我的家族中传承下去，比如冥想，时间管理，严格自律的习惯，学习阅读到的各种不同的认知，一些投资的机会，一些能赚钱的商业机会。
在欧洲，所有的上流社会在为自己的子女选择另一半时，一个非常重要的考虑的点是，对方的家族是否和自己的家族情况处于对等情况。以此来不断的壮大自己的家族势力，保持长远的发展。
我从小生活在农村，在我们家族，也许有一些人能力很强，做官了，经商的，也许有一些人已经很富裕，但是我几乎看不到这些人对这个家族的贡献。
他们跨越自己的阶级后，他们在想什么，他们在做什么，他们有哪些机会，他们有哪些资源，我能提供哪些资源给他们，这些我都看不到。
我们这个家族，可以说是一个普普通通比较贫穷的家族。
但是我希望，有朝一日，我能和我们这个家族一起跨越到另一个阶级。
但是，有一点很简单。
就像遥远的救世主中阐述的道理一样：
这个世界上没有救世主，没有人能拯救你，能拯救你的只有你自己，所以，你就是你自己的救世主。
从理论上来说，我是无法让我的家族跨越到另一个阶级，那么我能做的是什么？
我想，我能做的是：
让我们家族的所有人都自发的跨越到精英阶层。
而唯一能达到这个目的的方法，就是学习，让自己不断成长，通过写作和分享把自己的认知广播出去，从而完成一群人的进化，也许我仅仅只是在某个方面有某些优势，但是一群人中，每个人的最大的优势被广播和分享出来后，所有其他的人都会受益。
也就是说：
一群人某个方面的进化，是由这群人中某个方面最突出的人决定的。
立场
嗯，应该言归正传了， 最近认知上对我颠覆最大的一个是这样一个概念：立场。
我们人，面对世界有三种立场：
- 物理立场，一是一，二十二
- 设计立场，问题的根源在我，不在你。
- 意向立场，问题的根源是你，输出我。
物理立场很简单，就像开水是烫的，你不能用手去摸，这个是你不能控制和抗拒的，这种立场，我们会认为他就是理所当然、不去控制、没法改变的态度。
设计立场，就像一个钟表匠做了一个钟，我们就觉得他必须是准确的，如果走走停停，就是有问题的，但是问题不在于表，而在于设计者，这种挫败感之下，我会想办法来修好它，或者重新改变我的设计。
意向立场，从设计立场派生出来，比如孩子对父母，或者父母对孩子，都会有一个意向立场-----你该怎么样，如果你不怎么样，我会把问题归结于你，而不是我。
孩子放学回来，张嘴就是“饭做好没有”，父母就会不高兴，因为父母设定的是，他应该进门就叫爸爸或者叫妈妈。但是，父母和钟表匠的态度不一样：钟表匠是，钟应该走得准，走得不准我去想办法让它走得准；父母是觉得孩子应该怎么样，如果做不到这样，就是孩子的问题。
生活当中，我们常常把这三个立场搞混。很多时候，我们出现错误反应或情绪出现动荡，可能就是因为一个很重要的原因：采取了不恰当的立场。
就像我们不会因为飞机或者高铁上的噪音产生不好的情绪，因为我们面对这种噪音是物理立场，但是隔壁的摇滚音乐可能就会让我们生气，因为这时候采取的出意向立场。
婴儿刚出生一晚上能醒十几次，但是父母不会觉得烦，因为采取的是物理立场，孩子本来就是这样。
等到还在大一点，突然说了一句他自己都不懂的脏话，大人也是不大会生气的，第一反应是“我是不是说过类似的话”原因会归结到自己，同时还想着如何改变这种状况，这是设计立场。
但是，等到孩子十几岁的时候，在孩子的成长过程中，孩子能生活自理，有什么需求也可以直接说，却是最烦人的时候，因为这个时候，我们对孩子的立场已经变成了意向立场，也就是，“他应该怎么样”，如果孩子不是这样，父母就会“怨恨恼怒烦”。
这个观点真的是太神奇了。
有一部电影里面，讲述的是这样一个故事，一个大恶魔和一个人类的斗争，最终人类杀死恶魔的方式是：
说出恶魔的名字。
我到现在仍然觉得非常奇怪，人类内心世界的复杂活动，当你能够借助一下概念来描述这些复杂活动的时候，你其实就已经很大程度上可以控制这个复杂的活动，比如情绪。就像你叫出了恶魔的名字一样。
中庸
论语中提出了一个非常重要的道德标准《中庸》。
罗胖解释的这个概念让我觉得最受启发。
我们举个例子，孝顺，并不是说你对父母言听计从就是孝顺，也不是说你完全不管父母就好。
真正难做到的是什么，正正好。
以前我听宁向东的管理学课程，我就一直处于这种混沌状态，说了半天，究竟是左还是右，没有答案。
但是现在明白了这种正正好的概念的时候，才发现，宁老师正是在用自己的毕生所学，教授你，怎么去尝试接近这种正正好的状态。
请教
这个概念前文中已经说到一些。
一群人在某个方面的进化，是由这个群体中，在某个方面最有优势的人向周围的人传达，从而引起了整个群体的进化而形成。
如果我们在学习某个领域的知识，一个非常快速的方法就是向这个领域内最顶级的人请教。
这个社会给我们最大的福利就是，书。
一本书，凝结的是一个人一生所有的精华。通过一本书，我们就能拿走一个人一生中凝结的精华，这笔投入不要再划算了。
当然，更好的方式是当面向自己能找到的最厉害的人请教。
知道
在罗胖解释的论语中，对知这个概念有了一些新的理解。
当一个信息传达到我们脑中时，其实我们并没有完全的知道这个信息。
在古代，知县，知府，意味着，知县是可以掌控整个县的。
就像我们知道射箭要射中圆心，但是知道这个信息不够，要能够掌控射箭的技巧，让箭射到圆心才算是掌控了这个技能。
当然射箭这件事情不足以描述，这种知道的过程。
正正好是一个更高难度的信息。
你知道正正好这个概念，但是这个概念不像射箭一样，射中圆心就可以，他需要更多方面的系统综合起来，你才能做到正正好。