今天是第46个国际博物馆日，因为众所周知的原因，有很多博物馆暂停了对公众开放，也有很多文博爱好者和游客也不得不宅在家里。我和大家一起云游故宫博物院宁寿宫，共同欣赏镇国之宝“石鼓”的无穷魅力，让这个特殊的国际博物馆日，宅在家里也精彩。
乾隆皇帝为自己退位准备的太上皇宫殿“宁寿宫”，现在是“石鼓馆”，陈列着镇国之宝“石鼓”。它们是中国现存最早的文字刻石，因由十块坚硬的花岗岩凿刻成鼓形而得名，被称为“石刻之祖”。在这些鼓状的石头上镌刻着篆书文字，人称石鼓文，以四言的句式，记述了春秋时期秦国君的猎祭活动。每件石鼓一首诗，共十首，700余字。
宁寿宫中无数的龙文化，是乾隆为自己准备的，却正好与石鼓的格调相适应。石鼓在唐初时发现于陕西天兴（今陕西凤翔）三畤原，唐代文豪韩愈作有《石鼓歌》，对石鼓大加赞赏，并希望石鼓得到朝廷的保护。五代战乱，石鼓散于民间。
宋大观年间，石鼓被送到了东京，备受宋徽宗宠爱，让人拓下全文，并给石鼓尚存的465字全部填金。不久，金人攻破汴梁，将石鼓掠至燕京。剔去上面的黄金后，将石鼓弃置荒野。
命不该绝的石鼓后来又被人找到，并送进官学机构。历经元、明、清三代风雨，受过康熙乾隆的荣宠。只是几经波折，石鼓文字磨损严重，仅余325字。
进入20世纪，石鼓又经南迁、西迁和日军抢劫、轰炸等难，最终留存在北京故宫博物院，2004年作为常设展对外开放。石鼓是依照施宿和王厚之排序的顺序陈列的。
吾车鼓实录了秦国一次狩猎活动的热烈场面
“吾车”鼓高90厘米，直径约60厘米。诗文的意思是：我的车已打造的结结实实，我的马也已养的强强壮壮，来到狩猎场，母鹿、公鹿、野牛、山鼠、野猪等猎物众多，且各有特点。将士们按计划或追逐，或射杀，收获丰厚。生动活泼的语言，为我们描写了一个场面热烈的狩猎画面。狩猎是秦国显耀威武的一种形式，既训练军队，也可慑服百姓与邻国。
汧殹鼓用渔业丰收的场面来歌颂秦襄公封侯始国的功绩
商周时期，秦人就在陇山以西为商周王朝保“西陲”。西周孝王时，秦襄公的七世祖非子被封于汧渭之间为周王室牧马；公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，反被犬戎与申侯杀死在郦山下。秦襄公率兵救周，护送周平王东迁。公元前770年，周平王封秦襄公为诸侯，赠“岐以西之地”。秦襄公在今陇县东南建立“汧邑”。“汧殹”石鼓诗中描绘了汧水河畔的鱼游情景与捕鱼场面，一派丰收欢庆的场面，以此来歌颂秦襄公封侯始国的功绩。
田车鼓展现了上下同心欢乐融融的狩猎场面
田车鼓高58厘米，直径62.7厘米。记述了秦公及随从登原游猎的盛况，郭沫若说“此石叙猎之方盛。”为我们展现了一幅上下同心，欢乐融融的场面。众多百姓一路手舞足蹈欢声笑语，文武官员回到住所奏起音乐歌舞翩跹。
銮车鼓的诗文与秦铜车马可以相互印证
銮车鼓高67厘米，直径约77厘米。中有“四马其写，六辔骜箬”一句。秦铜车马也是四马拉车，且外侧两匹马是双辔，而内侧夹车辕的两匹马则各只有一根引绳，恰好是“四匹六辔”，诗文与铜车马完全照应，具有极其重要的历史价值。
灵雨鼓记录的秦人境界不如苏轼乐观豁达
灵雨鼓讲的是秦文公祈雨得雨后，率所部涉水过汧河建都的事。只是雨水过大，河水上涨，渡河途中有人乘船、有人和马一起涉水。于是就有人感叹天气忽阴忽阳，行军艰难。与苏轼面对突然遭遇雨水时的旷达，不可同日而语。
乍原鼓虽破，却有“以一抵九”的身价
乍原鼓与其它九个鼓在外形上有明显的差异，不仅矮了很多，中间还有一个明显的凹槽。它曾流落民间，且和司马光父亲的命运发生了联系。司马光的父亲司马池任凤翔知府时，为投宋仁宗所好，苦心孤诣找到了除乍原外的九个石鼓，并命人按拓片仿制了一面“乍原”鼓，凑齐“十鼓”进献。宋仁宗对司马池大加褒奖。可不久，宋仁宗就发现“乍原”鼓是个赝品，司马池也因欺君而获罪。“乍原”鼓也名声大振，有了“以一抵九”的身价。
而师鼓表现了秦公借天子之威显自己功绩的小心机
十六年，文公以兵伐戎，戎败走。周王万分高兴，要来视察秦公的大营，诸侯也前来祝贺。这壮观的场面，与其说是周王举办的祭天地社稷活动，不如说是秦公，借用天子致贺致胙的声威，实现自己对内鼓舞卿士的斗志，对外扬名诸侯，威慑犬戎目的的典礼。
马荐鼓今残无一字，实记录了秦地优良的畜牧环境
马荐鼓表面残损最为严重，今已一字不存。参照北宋墨拓善本可见“天虹”二字，且有“济济马荐，栺栺芄芄，微微雉立”三句可读，说明当时秦地气候湿润，雨量充沛，天上常见虹霓；草木滋蕃，野雉遍地，随处可见马鹿交杂的景象，拥有优越的畜牧条件。
吾水鼓展示了秦地国泰民安的景象
吾水石鼓高98厘米，周长约258厘米，直径约75厘米，在十鼓中最大、最高。诗文通过描写清澈的护城河水，平整的出行道路，整齐的房舍住所，成林的佳木美树，训练有素的将士，剽悍强壮的战马，烈烈蔽空的旌旗，寒光闪闪的兵器和严阵以待的队伍等，展现了国泰民安的繁荣景象。
吴人鼓表明我国有悠久的园林建设历史
吴人即“虞人”，是古代掌管山泽苑囿的官员。早在传说中的唐尧虞舜时代，便有关于虞掌管山林草木鸟兽的记述。虞是中国历史上最早的林业职官名称，西周前称为“虞”或“山虞”。到春秋、战国时，被最终确定为“虞人”。先秦乃至汉代，帝王都会营建具有生产和游赏功能的皇家苑囿，其物产主要供给祭祀活动及田猎，也可用于观奇，宴游以及召见大臣，举行朝会等。
我还为每个鼓制作了一小段视频，如果喜欢，您也可搜索“博物馆学文化”点击观看。期待方家批评指正，共同进步。