Rabindranath Tagore
Monday
2018.9.17
拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
1861年5月7日，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《最后的诗篇》等。创作了印度国歌《人民的意志》。
泰戈尔13岁即能创作长诗和颂歌体诗集，作品细腻令人惊叹。今天小编就带你来瞧瞧，少年的泰戈尔为何如此有才华~
少年泰戈尔的奇幻世界
儿童时期的泰戈尔热爱生活，喜欢幻想，对周围世界怀有强烈的好奇心。后来他曾说过，当回顾童年的时候，他首先想到的是那时他觉得人生与世界似乎充满了神秘感。
1873 年 2 月 9 日，父亲亲自主持佩戴“圣线”仪式（成人式），让泰戈尔和他的一个哥哥、一个侄子步入经堂，随祭司朗诵吠陀经文，然后把头发剃光，戴上金耳环，将“圣线”斜挂在身上。之后让他们在三楼的一间屋子里进行为期三天的祈祷，冥想人生与宇宙的秘密。
当时诵读的吠陀经文中的一句咒语，在泰戈尔心里留下深刻的印象。虽然那时还不能理解咒语的含意，但是那优美的韵律和抑扬的音调，使他终生难以忘怀。
仪式举行过后不久，泰戈尔从师范学校转入孟加拉学校，这是一所兼收英国和印度学生的学校，管理比较松散，有的学生十分淘气。泰戈尔正在发愁自己的光头可能成为同学的笑料之际，有一天，父亲把他叫到面前，问他是否愿意跟随自己到喜马拉雅山去旅行。泰戈尔听到这个消息，心里顿时涌起一阵狂喜，高兴得几乎要跳起来。
他多么热爱自然，多么向往喜马拉雅的高山密林啊！此后的两三天他都是在期待和兴奋中度过的。当准备工作停当，新衣新帽制成之后，他终于开始了平生第一次长途旅行。
1873 年 2 月 14 日中午，他们一行从加尔各答火车站出发，傍晚抵达波尔普尔，随后来到圣蒂尼克坦。这是此行的第一个落脚点，离加尔各答一百四十多千米，父亲前些年（在泰戈尔诞生不久）把它买了下来，并且围墙建屋，命名为“圣蒂尼克坦”，意思是“和平之乡”。
在这里，泰戈尔初次投入大自然的怀抱，感到无限欢欣。他日后在《生活的回忆》里写道：
“火车向前飞奔。列车两侧，一排排绿树镶嵌的广阔原野，葱郁树木掩映的一座座村落，画一般迅速往后滑动，仿佛蜃景里的湍流。日暮时分，我们准点抵达波尔普尔。上了轿，我立即闭上眼睛，我宁愿波尔普尔的一切奇迹明天闪现在我清醒的眼前，提前在苍茫暮色中窥见奇迹的影子，明天的乐趣将会是不完整的。”
父亲给他活动自由，但并不完全放任。白天，他得读梵文、孟加拉文和英文的书。晚上，他要坐在父亲身边吟唱颂神曲，并面对星空听父亲讲述天文知识。也是在这个地方，泰戈尔写出了自己的第一部诗剧，描写国王普利德威拉奇抗击穆斯林侵略者的故事。这个剧本没有能够发表，后来原稿也散失了。
他们在圣蒂尼克坦停留了一段时间，然后继续乘火车向西北行驶，第二个落脚点是阿姆利则。这里是锡克教的圣城。当地金碧辉煌的寺院——金庙，使他感到如同进入梦境一般。
在阿姆利则停留了一个月左右。当他们进入喜马拉雅山区时，已经是四月份了。他们时而沿着山坡攀登，时而乘坐滑竿上行，目的地是山上一个名叫帕卡鲁塔的地方。
冰雪覆盖的山峰，深不可测的峡谷，高大茂密的树木，争妍斗艳的野花，倒挂在万丈悬崖上的瀑布，奔泻于高山峡谷间的溪水，这一切在泰戈尔看来都是新鲜的、奇特的。
泰戈尔在喜马拉雅山上住了一个多月，5 月 23 日父亲打发一个仆人把他送回加尔各答。这几个月他不仅觉得无比愉快，获得不少实际知识和实际锻炼，而且也改变了他在家庭中的地位。
过去，他受仆人“统治”，在妇女们的内院不受重视；如今，他仿佛骤然长大起来，成为内院“会议”的重要发言人了。每当黄昏时分，众人围在母亲身边，他的旅行故事便是备受欢迎的节目之一。
此外，他还给他们朗诵诗歌，讲述天文知识，常使听众大吃一惊。最使母亲感到骄傲的是，他能用梵文背诵《罗摩衍那》。因为妇女们仅仅知道这部史诗的孟加拉文译文，梵文原著只有学者才能理解。
“可爱的罗比呀，给我们朗诵几节《罗摩衍那》吧！”——母亲常常这样催促他。
但不幸的是，1875 年 3 月 8 日，泰戈尔的母亲去世。这对不满 14周岁的泰戈尔来说，不能不说是一个沉重的打击。
他看见母亲躺在床上，仿佛熟睡一般，没有感到特别难过。只是当他随同众人将母亲的遗体送往火葬场时，才开始明白母亲从此再也回不来，母亲所在的那个位置将永远空缺下来了。于是，一股悲痛的情绪猛然间在他心头涌起。
母亲走后，五哥久迪林德罗纳特和五嫂迦东波丽担负起管理这个大家庭的重任。令泰戈尔感到十分欣慰的是，迦东波丽仅比他大两岁，两人很快成为要好的小伙伴。迦东波丽不仅能够无微不至地照顾泰戈尔的生活，而且二人对于文学和音乐的见解也有许多相同之处。
自从远游喜马拉雅山并得到进入内室的权利之后，他更加不能忍受以往那种刻板的教育了。由于经常逃学，三哥海门德罗纳特只得让他再从孟加拉学校转入圣泽维亚尔学校。但是，该校的教育也同以前几个学校一样机械、刻板，加上严守宗教形式，校风更加沉闷。
泰戈尔忍无可忍，终于在刚满 14 岁时退学了。家里人对此深表失望，但也无可奈何。泰戈尔自己日后提起这个变动，却颇有欣慰之感。
泰戈尔退学之后，三哥又给他请来两个家庭教师，一个教孟加拉文和英文，一个教梵文。教孟加拉文和英文的老师以莎士比亚的《麦克白》为教材，用孟加拉文给他讲解，然后让他全部翻译成孟加拉文。
教梵文的老师以迦梨陀娑的《鸠罗摩出世》为教材，先讲解梵文原作再翻译成孟加拉文。这种教学方法比较灵活，受到了泰戈尔的欢迎，而他的梵文、孟加拉文和英文的水平也得到了提高。
据说他在这段时间写过一部长诗《心愿》，于 1874 年刊载于《哲学教育杂志》上，不过没有署名，只有一个编辑写的小注：12 岁少年之作。
泰戈尔后来说过，他这段生活是自由自在、无拘无束的。实际上，离开学校这个“医院和牢狱的混合物”以后，他并没有放松对自己的要求，没有虚度自己的青春年华，而是正式开始了探索文艺创作道路的新时期。
他一面如饥似渴地阅读各种各样的书籍，见到什么书刊报纸都要拿起来看一看；一面热情洋溢地与哥哥、嫂子、姐姐、亲戚、朋友交往，遇到什么问题都要向他们请教一番。
十分幸运的是，当时加尔各答处于孟加拉“文艺复兴运动”的中心，泰戈尔的家庭又是这个中心的中心。在这个家庭里，学者、诗人、作家、艺术家人才济济，刊物在这里编辑，戏剧在这里演出，音乐在这里演奏。这种环境非常适合少年诗人的成长。
许多批评家说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，善良。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。
泰戈尔著作之流行，之能引起全世界人们的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，一半在于他作品中的文学的庄严与美丽。
“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
想了解更多关于泰戈尔的故事，不妨来看看《泰戈尔和他的作品》~
推荐阅读
《泰戈尔和他的作品》
作者：何乃英
内容简介：
本书作者何乃英教授长期以来一直从事东方文学的研究与教授工作，泰戈尔的作品是作者研究的主要课题之一。
泰戈尔一生共写了65部诗集，包括《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等，他还创作了15部中长篇小说、96篇短篇小说、80余部剧本，以及大量关于文学、哲学、宗教、社会、政治、教育方面的论著。
在本书中，作者深入细致地剖析了泰戈尔一生的主要作品，结合泰戈尔当时生活的社会环境，探寻他对自然、世界、人性的观点，引导大家领略其诗歌所营造的恬静、肃穆的意境，感悟其哲理的光茫。
此书可让读者真正体会到泰戈尔在印度文学史上的地位，泰戈尔堪称近代孟加拉文学乃至全印度文学的旗手。
作者简介：
何乃英，1935年生于北京。北京师范大学文学院教授。曾任中国外国文学学会东方文学研究会会长。长期从事东方文学和日本文学教学、研究工作。发表论文160余篇，译文17篇，出版著作50余部（其中自己编著17部，主编4部，二人合编2部，其余为多人合作编著），译著10余部。主要著作有《新编简明东方文学》、《川端康成小说艺术论》、《泰戈尔——东西融合的艺术家》（以上为自己编著）、《东方文学概论》（主编）等。
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