司马赵宇,请陪“缸”

我们无法改变这个世界,但我们可以改变自己。

这句鸡汤被老罗(罗永浩)推翻了。

先来看老罗的逻辑:

“每一个生命来到世间,都注定改变世界,这是你的宿命,你别无选择。

你要么把世界变得好一点,要么把世界变得坏一点。

有些人不服气,说:“妈的我就不信了,我自杀。”你自杀就把这个世界的自杀率改变了一点点。

你如果走进社会,为了生存或是为了什么不要脸的理由,变成了一个恶心的成年人社会中的一员,那你就把这个世界变得恶心了一点点。

如果你一生耿直,刚正不阿,没做任何恶心的事情,没有做任何对别人造成伤害的事情,一辈子拼了老命勉强把老婆、孩子、老娘,把身边的这些人照顾好了,没有成名,没有发财,没有成就伟大的事业,一生正直,最后梗着脖子到了七八十岁死掉了,你这一生是不是没有改变世界?你还是改变世界了,你把这个世界变得美好了一点点。

因为你,这个世界又多了一个好人,听懂了吧?

每一个生命来到世间,都注定改变世界。

所以将来有一天你心里挣扎,不知道要做一个流氓,……还是做一个正直的人。你在这个中间彷徨的时候,希望你记得我今天给你讲的这句话,每一个生命都注定改变这个世界。” 

这个逻辑,我笃信了很长一段时间。但是,赵宇的这件事儿,让我有点动摇。

昨晚和老婆女儿在楼下遛弯,路过一家卖窗帘的店铺,店铺外摆着各种窗帘杆样品的样式架,从上往下数第四根窗帘杆掉了,女儿走过去,想都没想,把杆子扶正。

女儿做的这个事,在一个父亲眼里,是一件善良的小事。

在一个孩子的心里,她还没有接触“恶”的世界,所以眼前的杆子掉了,就是一个事实,没有夹杂任何观念和情绪的事实,而驱使她为善的就是她内心的良知。

王阳明说,无善无恶心之体,有善有恶意之动。

每一个人内心本善。而有恶,是因为良知被恶遮蔽。

女儿当时的举动,本应得到我的一大堆鼓励和赞美,但话到嘴边,硬是被我咽了回去,还差点噎住。

王阳明说,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

见义勇为者赵宇,用善的行动去声张正义,虽然出手过重,但不可否认,他阻止了一个更为严重的事态,这叫为善去恶。

而我们愤怒、调侃福州警方对赵宇拘留十四天的做法,也是因为我们内心都有良知,知善知恶即是良知。

很多人说,见义勇为的成本太高,以后遇见不平,不要瞎管闲事,要见义“智”为。

赵宇,你是让这个世界变得美好了一点点,还是让这个社会黑暗了一点点?

我无比纠结。

除了关心赵宇最后是否有正义的判决,还让我关心的是,如果以后女儿还会去做类似扶杆子的事情,我是鼓励,还是制止?

如果我鼓励她这么做,在她的世界观里,这样做就是正确的。真有一天,路见不平,她拔刀相助,自己却受到了伤害,意义何在?

如果我严厉地告诉她,不要管闲事,做好你自己。那她是不是就会逐渐变成一个损人利己的人?

想了想,还是什么都不给她说了

等有一天她学到了司马光砸缸这个故事,我可能会告诉她,缸主人可能会让司马光陪这个缸,如果是你,你会去砸吗?

昨天,新闻里播一条新闻,云南一辆大巴车翻进了河里,一群人冲上去营救被困人员,事后记者采访了一个救人小伙,小伙笑着说:“当时想都没想,去救人就是本能的反应”。

社会在宣传和弘扬见义勇为,可是社会不会告诉你,如何“勇为”。

见义勇为的关键在“勇为”。尤其是你感觉该做的事,却对你没有任何好处,甚至还会为你惹来麻烦,你还是挺身出来,那就需要“勇气”。

每一个人都可以背的出:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”

可是,像赵宇这样的事屡屡发生后,我们又从哪里去寻找勇气,去区分什么是“善小”,什么是“恶小”?

如果每一个人都可以做到像赵宇那样,世界就不需要警察了。

但,不是每一个人都可以,所以,我们需要警察,需要法律,需要公平的对待像赵宇这样的男人。

只有这样,这个世界才能一点一点变得美好起来。

否则,每一个父母都会告诉自己的孩子,司马光砸了缸,是要陪缸的。

你可能感兴趣的:(司马赵宇,请陪“缸”)