短说“居上不宽”

《论语》其实是可以任意一页开始，随意翻读的，特别又是我手头上这本李泽厚所著《论语今读》，纯属他人获取精华之后我又再消化——已然读过的书我竟然没有些许印象了。

李老先生于去年（2021年11月2日）在美国去世，享年91岁，公定的评价是哲学家、美学家和思想家，查到其在2020年还在国内发表声明维护自己著作权的事情，总感到有点唏嘘。今日无故地翻出李老先生的《论语今读》，实际就是缘于书架上的一瞥。

于是就这样随意的翻到了第66页，归属的篇章不重要，重要的是入我眼帘的以下一段：

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

李老先生译——孔子说：“坐在上级的位置，待人不宽厚；执行礼制，不庄重认真；遇到丧事，不悲哀。这还有什么可以看的。”

李老先生紧接着评论：这种人不足与为也。

我再接着李老先生的话往下撸：“不足与为也”，说白了就是不屑于跟这种人一起，单说“居上不宽”这种情况，一则在一起堵着慌，更是累得慌，二则属于成全自己、恶心别人劣事，因此能躲就躲——最惨的是躲不掉。

但是话分两头说。

“居上者”，也就是做领导了，要自省，“不宽”凭借的是一时的权力，所谓权在人在，权不在往后也难做人，更何况在职场上遇到无产阶级革命似的反压迫，不排除鸡犬不宁的可能。《尚书·汤誓》里面说“时日曷丧,予及汝皆亡” ，骂的就是夏桀，当时桀的统治很残暴，他自诩为太阳，认为太阳与他将永存。人人都盼着他死去，甚至恨不得与之同归于尽。

而居下者，也就是下属，如何面对上级领导的不宽厚，估计可以参考《杜拉拉升职记》之类的所谓职场指南吧。

说到底，“居上不宽”演变到今天，已经属于一个做人的问题，即如何为人处事。我更愿意从“居上者”的角度说，居“权力”之上、居“事理”之上乃至居“阶层”之上，予人以尊重，才能长久。

又引发想到“道路以目”的故事，出自《国语·周语上》：“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目”。最终搞暴政的周厉王倒在“国人暴动”之下，垮台。

居上，要居得稳，居得久，还是要有根基的，“不宽”无异于釜底抽薪。上下级的和谐方能促成大事，不知道算不算是职场金科玉律。