毛詩傳箋通釋 - 兔罝

肅肅兔罝、椓之丁丁。
赳赳武夫、公侯干城。

肅肅兔罝、施于中逵。
赳赳武夫、公侯好仇。

肅肅兔罝、施于中林。
赳赳武夫、公侯腹心。

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肅肅兔罝

傳：“肅肅，敬也。”

箋：“罝兔之人，鄙賤之事，猶能恭敬，則是賢者衆多也。”

瑞辰按：

【肅通宿，訓縮】

• 肅、宿古通用，少牢饋食禮鄭注“宿讀爲肅”是也。
• 肅亦訓縮，豳詩“九月肅霜”，毛傳“肅，縮也”是也。

【肅肅即縮縮，爲兔罝結繩之狀，駁斥傳、箋俱訓肅肅爲敬】

• 肅肅蓋縮縮之假借。
• 通俗文：“物不申曰縮。”
• 兔罝本結繩爲之，言其結繩之狀則爲縮縮。
• 縮縮爲兔罝結繩之狀，猶赳赳爲武夫勇武之貌也。
• 爾雅釋器：“絇謂之救，律謂之分。”
• 王觀察云：“爾雅繫二者於釋羅罔之後，蓋羅罔之屬。律當作率。説文：‘率，捕鳥畢也。’ ‘畢，田罔也。’”
• 今按：王説是也。
• 救之言糾結也，分之言紛亂也，與此詩肅肅爲兔罝狀義相近。
• 傳、箋俱訓肅肅爲敬，似非詩義。
• 墨子尚賢篇云“文王舉閎夭、泰顛于罝網之中”，或謂此詩卽賦閎夭、泰顛。
• 以罝兔之人爲干城腹心則可，不得以肅肅爲恭敬也。

赳赳武夫

傳：“赳赳，武貌。”

瑞辰按：

• 爾雅釋訓：“赳赳，武也。”
• 説文：“赳，輕勁有材力也。”
• 廣雅：“赳，材也。”
• 後漢書桓榮傳引作“糾糾武夫”，假借字也。

公侯干城

傳：“干，扞也。”

箋云：“干也，城也，皆以禦難也。”

瑞辰按：

【干城為諸侯城名，為軒城之省】

• 太平御覽引白虎通：“天子曰崇城，言崇高也。諸侯曰干城，言不敢自專，禦於天子也。”

• 是干城乃諸侯城名，猶云“宗子維城”耳。

• 據何休公羊注：“天子周城，諸侯軒城。軒城者，缺南面以受過也。”干城當卽軒城之省。

【干訓扞，不訓盾】

• 左氏傳：“公侯所以扞城其民也。”
• 爾雅：“干，扞也。”爲毛傳所本。
• 蓋謂設城以爲扞衞，因名扞城，與白虎通訓干爲禦義同，未嘗訓干爲盾也。
• 孔疏釋傳：“言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲防守如城然。”是誤以鄭義爲毛義矣。

施于中逵

傳：“逵，九達之道。”

瑞辰按：

【逵通馗，九達道，似龜背】

• 韓詩作“中馗”，薛君曰：“中馗，馗中，九交之道也。”
• 説文：“馗，九達道也。似龜背，故謂之馗。从九首。或作逵。”
• 左氏宣十二年“至于逵路”，釋文：“逵，或馗字。”
• 魏志武帝紀裴松之注：“馗，古逵字。見三蒼。”
• 是韓詩作馗爲正字，毛詩作逵乃或字也。
• 馗古音如鳩，與龜曡韻，故説文以似龜爲訓。
• 龜背中高而四下，逵之四面交通似之。
• 逵爲馗之或體，古音亦讀如仇，故與九爲韻耳。

施于中林

傳：“中林，林中。”

瑞辰按：

【林猶野，中林猶云中野】

• 爾雅：“牧外謂之野，野外謂之林。”
• 中林猶云中野，與上章中逵爲一類。
• 野有死麕詩“林有樸㙙，野有死鹿”，株林詩“説于株野”、“説于株林”，皆以林與野對言，林猶野也。