如何谈体会——以《论语》十二章为例 2021-09-22

如何谈体会——以《论语》十二章为例

谈体会模板：原文+译文+启迪（分析+例子）

孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。

（出处：部编版语文七年级上册第12课 《论语》十二章 思考探究第2题）

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？《学而》

曾子曰：“传不习乎？”《学而》

译文：

孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？

曾子说：“老师传授的知识是否复习了呢？”

启迪：分析+例子

分析：强调知识的学习需要自觉，需要复习，需要回头看，需要不断实践。

例子：在网上不断看到有些人说自己意识到，在做虚假的努力，在做着自以为的努力，他的具体案例就是说每天看好多为人处世的书、看朋友圈好多打鸡血的提升能力的篇章，在看着不同的文章时会有瞬间的情绪波动，会有瞬间的心头所思，会有知识到手气自华的欣喜----哦，我已经学习了两个小时呢，我看了好多文章了，我学习好用功啊，自己被自己学了好多知识感动着！继续看更多的----但过了一段时日，自己的言说能力没提高、自己的为人处世仍是一塌糊涂----反省到：学过了，但没有发生行为变化，就是没有产生真正的学习，其中最重要的没有时常回头再去复习，没有把看到的、学到的去做练习，所以用时面对空空如野的脑袋慨叹：书到用时方恨少！也就是同学们经常所说的，我把老师教的又都还给老师了，这就是虚假的努力，徒浪费时间，没有为提升素养品质奠基。人事有遗忘、趋易避难天性的，因为遗忘所以要学而时习之，因为读的轻松练习实践输出难，所以要勤省察自己：传不习乎？

原文：

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文

孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，也可能有危险。”

子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

启迪：不仅要学，更要博学；不仅要博学，更要辨析思考；不仅要思考，更要质疑求教。

例子：经典不厌百回读，温故而知新，就是说复习过去的知识，能够有新的视角，新的体验，新的想法就可以做老师了。温故知新强调进行思考的价值，在学习内容时要联系生活联系体验，随着人生经历渐丰，对人情世态的阅历的不同，同一个内容，会有不同的感触。冰心读《红楼梦》开始她讨厌贾宝玉的娘里娘气，林黛玉的哭哭啼啼不愿意看红楼梦，到了中年才会意识到小说当中的人生况味从而获益良多。在学习了体验文章，意识到体验重要性，更知道输出自己体验对自己成长发挥着改天换地的功效后，当重读林海音的《窃读记》，海伦凯勒的《再塑生命》时，我的体验被唤醒了，产生了几千字的成品，成为学习成果的经验之谈。

只学习却不思考，就会感到迷惑，无所适从。因为书中是作者的思想，每个人看事的视角不同，就对同一个事会有不同的甚至相反的观点，这就需要辨析需要思考。电影《罗生门》就很形象的说道，对于不同的视角，个人站在不同的角度，会对同一个事发表不同的见解，需要去审慎的思考才会判断，否则就会陷入“公说公有理，婆说婆有理”自己无所是从的窘境。

如果只是思考而不去学习，也很有危险，因为个人的体验，个人的视域狭窄，很多时候是处于盲人摸象情况，若再加上认知的偏差、狭隘，有可能把事整个搞颠倒，所以如果自己只是自己思考，不去学习别人也很危险，比如上课你是不是能够积极回答问题，你上课回答问题害怕脸红吗？如果你害怕脸红，有没有问自己是什么原因导致的？是不是自己的认知错误了？

有的同学会说脸红，是怕回答错误，怕同学笑话，那么这种认知就属于不正确的。

课堂的问答是你新的知识成长的基点，回答的正确和错误都是你的成长点，要抱着“参与回答是在做贡献的心态，回答的正确是可以给其他同学做借鉴、做榜样、做引导，回答的错误，自己通过对错误的认知，自己就有了成长，所以对于课堂问答不应该抱有害怕错误的这种思想认知。那么如何突破你原有错误认知的局限呢？就需要去博览群书去看不同的观点，然后辨析理解。

原文：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

启迪：

三人行必有我师焉，也就是说我们要抱着谦逊的态度，不受世俗价值观的影响，比如看到路边的环卫工人、看到路边的小贩，做家长的会教育孩子，你不好好学，你就会成为打扫卫生的，你不好好学你就只能做这小商小贩没出息---，其实三人行必有我师焉，世界上的任何人都是独特的，有他独特之处，我们要从他们的各自不同来丰富完善自己的生命品质，鲁迅会从车夫身上看到自己的渺小，说榨出了皮袍下的小我，杨绛会从口碑不好的老王，发现老王让自己愧怍的品质，这就是三人行必有我师，不仅仅要向那些名家、那些善人、那些正义之师去学习，在世俗评价里面负面的人，我们也要看到正能量、正向的内涵，即择其善者而从之，其不善者而改之。

你所接触的世界，你所经历的一切都是给予你的礼物。