最近在看《穷查理宝典》这本书。
这是一本经典中的经典，不适合快餐式的阅读。
反而是一种咀嚼且细细品味的那种书，他在演讲中讲的每一句话都值得你慢慢体会。
里面关于投资和处世的哲学适合反复阅读，细细品味。
关于第一讲：1986年在哈佛学校毕业典礼上关于如何过上痛苦的生活开了几味药。
在看这本书的时候我也是怀着辩证的态度以及结合自己经历去阅读的。
有些知识是有时间限制的，当时有用，可是过段时间可能就无效了。我把这种知识叫做当下知识。
在2006年，他重读他的演讲稿时，发现没有要修改的，只是简单地补充了一条。
时间过了20年，在他看来依然有效。我觉得这些就是需要学的那种经典有效的知识。
查理关于如何过上痛苦的生活，给出的一些具体建议。
1、要反复无常，不要虔诚你正在做的事情。
只要养成这个习惯，你们就能够绰绰有余地抵消你们所有优点共同产生的效应，不管那种效应有多么巨大。
你就会发现你扮演了寓言故事龟兔赛跑里的兔子。但是超过你的不单单是一只优秀的乌龟，很可能是那些平庸的甚至拄着拐杖的乌龟。
反复无常相反的是专注。
这张图表明唯有专注才能取得成功。
我觉得专注是有前提的，就是必须在正确的方向上专注。才能有效并很快取得成功。如果方向是相反的，越专注的话，情况越糟糕。
2、尽可能从自身的知识获得经验，尽量别从其他人成功或失败的经验中广泛吸取教训。
只要看看身边发生的事情，你们就能明白拒不借鉴别人的教训所造成的后果。
人类常见的灾难全都毫无创意——酒后驾车导致的身亡，鲁莽驾驶引起的残疾，加入毁形灭性的邪教的那些聪明的大学生被洗脑后变成的行尸走肉，由于重蹈前人显而易见的覆辙而导致的生意失败，还有各种形式的集体疯狂等等。
避免广泛吸取知识的另一种做法是，别去钻研那些前辈的最好成果。这味药的功效在于让你们得到尽可能少的教育。
从前有个人，他勤奋地掌握了前人最优秀的成果，尽管开始研究分析几何的时候他的基础并不好，学得非常吃力。
最终，他本人取得的成就引起了众人的瞩目，他是这样评价他自己的成果的：“如果说我比其他人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
这人的骨灰如今埋在威斯敏斯特大教堂里，他的墓碑上有句异乎寻常的墓志铭：“这里安葬着永垂不朽的艾萨克·牛顿爵士。”
人是很难改变的，生活中往往都是按照自己“以为”的方式去生活。经验教训明明“告诉”我们不可为，而又有多少人听劝呢？
就像妈妈劝说孩子一样，你没事别老是碰门把手。不然容易被夹到手，可是又有多少孩子去听呢？哪个不是夹之后，知道疼了才知道去改？
没有付出惨痛代价的教训和经验，很难听进去。
3、遭遇失败后意志消沉
当你们在人生的战场上遭遇第一、第二或者第三次严重的失败时，就请意志消沉，从此一蹶不振吧。
因为即使是最幸运、最聪明的人，也会遇到许许多多的失败，这味药必定能保证你们永远地陷身在痛苦的泥沼里。
有些人失败之后一蹶不振，不能从失败的阴影中走出来，一生碌碌无为。
也有人总结自己的失败，吸取教训积累经验。百炼成钢，终为生活的强者，为人所称道。
曾国藩在镇压太平天国起义时，由于翼王石达开作战勇猛，指挥有方，总能把曾国藩的湘军打的溃不成军。
而曾国藩没有被失败所屈服。
他在给慈禧太后的奏折里这样写：臣屡败屡战，誓把太平军消灭于金陵城中。
虽屡败屡战，但每次都能汲取经验和教训，靠着湘军的上下一心，外加太平天国内乱，终把太平天国起义镇压下去。
4、避免“要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方”。
这句话告诉我们一个道理：遇事要反过来想，总是反过来想。
许多难题只有在逆向思考的时候才能得到最好的解决。
例如，当年几乎所有人都在试图修正麦克斯韦的电磁定律，以便它能够符合牛顿的三大运动定律，然而爱因斯坦却转了个180度大弯，修正了牛顿的定律，让其符合麦克斯韦的定律，结果他发现了相对论。
5、尽可能地减少客观性
我们如何对待一条客观的事实呢？
我觉得就看你能不能接得住这条客观事实。
如果你的思维模型只有一两个，研究人性的心理学表明，人是逻辑自洽的生物，你将会扭曲现实，直到它符合你的思维模型，或者至少到你认为它符合你的模型为止。
因此，如果你认为忠实于你自己就是永远不改变你年轻时的所有观念，那么你不仅将会稳步地踏上通往极端无知的道路，而且还将走向事业中不愉快的经历给你带来的所有痛苦。
2006年，查理重读了这篇演讲稿，发下没有需要修改的地方。不过他补充了一点，就是生活中可靠是至关重要的。
可靠也就是我们说的靠谱。
如果说上面的5条建议是思考的方式和方法，那么靠谱是一种为人难得的品质。无论什么时代都是一种稀缺品。
靠谱是对一个人最大的褒奖。
我理解的靠谱：落实负责，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。
总结：