所谓“恶”

一位慈眉善目的老太太温和地说：我这个人呀，一辈子不害人，不辈子不麻烦人。

可是呀，她去超市，第一步是趁售货员不注意先卷一大卷的购物袋塞口袋里（回家当垃圾袋用）；第二步是尝尝各种即食零食，包括坚果、果干、水果等；第三步开始购物：将卷得整整齐齐的海带扯开，一片片把上面的盐粒抖到干干净净的地面上，掐掉蒂。白菜外面的一层叶子剥掉，只剩下嫩菜心。姜、蒜、洋葱的柄、皮全扒去，最后一起放到购物车里去过秤（只有在超市才能这样做，到农贸市场的话，无论哪家摊贩都绝不会允许以上任意一种行为发生）。她接孙子放学，总带上一包孙子最爱的甘蔗，奶孙俩边吃边吐，环卫工人敢怒不敢言。一位学生到她跟前轻声劝：您看，阿姨扫得也蛮辛苦，再说您这样对弟弟也不好。她脸都气红：她本来就是扫街的，我们吐了她扫就是！再说我孙子这么乖，怎么就不好了？孙子对着学生和环卫工人吐了口唾沫，做着鬼脸被奶奶拉走了。她坚决要一份过节时社区走访贫困户的米、油，工作人员解释，您儿女出息又孝顺，再说您的老伴也有退休金，算不上贫困户呢。她理直气壮：他们有都是他们的，我又没退休金，你们凭什么年年不走访我？

最近，一位老太太天天去政府上访，说她的房子被强行拆除，亡夫（他们是再婚）的儿女虐待她，无处可去。穿着污渍斑斑的棉袄，拄着一根细长的木棍，顶着满头花白的头发在寒风中瑟簌，见者无不动容。一了解，她已年过七十，几年前与现在的老头子再婚。期间，老头子为她买了养老保险和一套房子（有人说老头子几十万存款也消失了）。前年，房子拆迁，她分到了一套黄金地段的还建房。上访的原因，是因为老头子在世时，和她住在老头孩子的一间附属屋内（老头死后她就搬回自己家了）。这次老头孩子的房子也签了拆迁协议，跟拆迁办说好，放2千块在社区，如果她闹，就给她，房子拆掉。果然，拆房子时，她坐在里面不出来，哭诉自己有多惨，多可怜。邻居看不下去了，纷纷骂她，她冲出来中气十足的与人对骂了两个小时。趁她不在，拆迁公司赶紧把那间附属屋拆了。于是她天天上访，一要政府给再她安排一套房子，二要亡夫的丧葬补贴（3万块，据说老头子死时所有证件都被她扣在手里，老头的儿女承诺她，只要把证件拿出来让人火化，就给她钱。最后她拿出来了，但钱没兑现），不给就天天坐在政府。我们劝她，一来房子不是她的，二来附属房是不可能换还建房的；再说你现在找老头的儿女要丧葬补贴，将来你死了人家的儿女也可以找你的儿女要！她坚决否认自己的保险和房子是亡夫买的，说是亡夫借钱买的，而钱，是她自己捡破烂还了。我们都气笑了，捡破烂，短短两年可以买到一幢房子和十几万的保险，多挣钱的行业！她说，是她捡到了现金和首饰！给她普法，捡到的东西据为已有，算是偷盗，违法。她马上说，那要派出所去找那个死鬼，是他用了的！真难为她七十高龄思维如此敏捷！我们说人家孩子同意给她两千块，她居然说：我不要，让他给他家孩子用这钱去买个骨灰盒！贪婪如此本就令人发指了，居然还恶毒如斯，果然不是老人变坏了，而是坏人变老了！但是她坏吗？她不舍得吃，不舍得用，攒钱给儿子补贴家用，给孙子交学费，说起孩子身体不好，她就哽咽不已。是个不折不扣爱着孩子的好妈妈，好奶奶······

以上两位老太太，不偷、不抢、不随便打人骂人，很勤劳，很节俭，对儿孙关爱有加，更没有对社会造成多大危害，但是，她们差一种叫“教养”的美德。一篇《先让别人舒服》的文章里说：不因为自己让别人觉得不舒服。比如垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时，可以有教养；处理细节小事时，先考虑会不会对别人造成不便。简而言之，教养是一种体谅，体谅别人的处境和习惯。

李敖写过一篇《小人物八年抗争》，写的是台湾两位最普通的民众，因为受到了不公正的待遇，通过八年抗争，最后当局通过新增和修改律法给还了他们公道，同时受益的，是所有的台湾民众。当局为什么会支持他们？因为他们争取的是公民应得的自由和权利。而那位上访的老太太，就算抗争八十年，只会收获厌恶和鄙视！她从没想过别人的感受，为了达到自己不劳而获的目的无所不能。她不仅是为自己，还是拼命为家人，为儿孙争取一点一滴。可是，这样的长辈，能为儿孙留下什么？