说到抗压能力这个话题，我一下子就想到了木心先生。
我曾经不止一次说过，木心先生是我的偶像。我对先生最仰慕的地方有两点，一是先生的修养，二就是先生的抗压能力。
1957到1978年期间，先生断断续续一直在坐牢。多年后，梁文道看到先生50岁照片时（彼时先生刚刚出狱），啧啧惊叹：“你不觉得这个人像坐过牢似的，从文革中结束改造回来的很多作家，难免身子会往前驼下去，有点曲髅，难免神情会有点沮丧、失落、惶恐，但木心没有，他精气神很足，好奇怪好奇怪的一个人。”
坐牢期间，先生将写检查的纸张偷偷省下来，写满了他的小说和散文。66张纸，每一张都两面写尽，字只有米粒大小，密密麻麻，足有65万字。这65万字手稿里，没有含血愤天，没有涕泪控诉，有的只是对美学和哲学的思考。
在狱中，先生不光写文，还弹奏。他用白纸画了钢琴的琴键，在暗夜里无声弹奏莫扎特和肖邦。他说，“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”
不管曾经遭受怎样的折磨，先生总能有办法抛开外在的痛苦，徜徉在他内心所营造的艺术世界里，沉浸在艺术的美好中。所以他不曾有颓废，不曾有激愤，不曾有怨怼，只因为他内心有个更积极美好的世界，在那个世界里，可以让受尽折磨的身心休养生息。
文革期间，很多人自杀了。但先生不欣赏这样的死，他说， “一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的。我以‘不死’殉道。” “你要我毁灭，我不！” “我不能辜负艺术对我的教养。”
我想，先生之所以有如此坚韧的抗压能力，就在于他心中有光，这光，就是他说的“艺术对我的教养”。
先生的心里有一座艺术的宝库，里面有文学、历史、美术、音乐、宗教等等美好的东西。这座艺术的宝库与先生的心灵互相滋养，不仅丰富充实了他的精神世界，也让他更珍惜自己的内心，不会轻易被打倒。
一个人心里有了坚定的信仰，有了痴迷追求的东西，对外在的世界就不会那么在意，对于外在世界加诸在他身上的苦难或磨难，也就不会觉得难以承受。因为内心世界给了他足够的安全感，足够的幸福感。这些，足以抵御一切外在苦痛。
而同时，当一个人不会因为外在的苦痛轻易崩溃的话，他对外在的利益也不会太在意。
先生曾数次辞掉待遇丰厚的工作，只为了能全身心追寻艺术。他说，“我要养我的浩然之气，这股气要用在艺术上，不可败泄在生活、人际关系上”。
先生年轻的时候，曾在书桌上贴了福楼拜的一句话：“艺术广大之极，足以占据一个人。”意思是：我甘愿被艺术占有。
凡事都有两面性，所以，一个人不可能既想拥有强大的抗压能力，又不想减少对物欲的渴望、身体上的享乐。
在找寻如何提升抗压能力的办法之前，先问问自己的心，你更在意什么？是你心中的光？还是外在的物欲？