禅的智慧－－推敲无门关：第6则 世尊拈花

序：

《无门关》是宋代高僧无门慧开从历代禅宗祖师的传记中选出48个公案编撰而成，用来作为门人修行的教材，并献给当时的皇帝宋理宗参悟。禅宗公案是对僧人参禅悟道过程的瞬间记录，篇幅短小，浓缩佛教义理精髓，但是令人费解。对公案的参习是僧人提高修为的辅助手段，但并非必需，多数情况下是作为僧人印证自我修为的参照物。在公案面前，修行人的修为水平无所遁迹。不过，从古到今还是有层出不穷的人解读公案，目的我想还是为了验证自己所学，并与同道交流，以期得到提高。似也应了佛教追求“无所得”的理趣吧。末学才疏学浅，谨对无门关的公案做个推敲，以验证所学，并回向给同道中人。

原文：

第6则　世尊拈花

世尊昔在灵山会上拈花示众，众皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。

世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

无门曰：黄面瞿昙，傍若无人，压良为贱，悬羊头卖狗肉，将谓多少奇特。只如当时大众都笑，正法眼藏作么生传？设使迦叶不笑，正法眼藏又作么生传？若道正法眼藏有传授，黄面老子，诳呼闾阎；若道无传授，为甚么独许迦叶？

颂曰：拈起花来，尾巴已露，迦叶破颜，人天罔措。

推敲：

拈花一笑的故事已成经典，比喻两人心心相印，心领神会，无需语言。但是领会的是什么呢？从佛教来说，领会的自然是佛性，而世人多以为有什么方法秘密隐藏在这花与笑中。这一花，与后世天龙、俱胝和尚竖起的一指，都是一以贯之的。迦叶的修为与佛心相印，不免会心一笑，一切尽在不言中。

无门说黄脸悉达多，做人不老实，如果大众都笑，或者都不笑，他又怎么把正法藏身的东西传下去？若说有传授，则与他平时宣扬的相矛盾（佛曾说：我一生未说一法）；若说无传授，为何独传迦叶？这实际上是无门提出一个话头让大伙儿参。然后，在颂中他说出答案：就是那人天无对、天人合一的状态即是他所授。是为无授而授，实相无相。

佛说他的法力无边，但是有四件事做不到：

第一，因果不能改：自因自果，别人是代替不了的；

第二，智慧不能赐：任何人要开智慧，离不开自身的磨练；

第三，真法不能说：宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证；

第四，无缘不能度：无缘之人，他是听不进你的话的。

这四句话能很好地解释无门祖师所提的话头。你领会了吗？不妨参一参。