不仅是古人智慧的结晶，而且也是古人劝诫世人的警语：
“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销。”
可见酒、色、财、气人生四戒，在古人的心目中就是祸根和毒药。“酒色财气”后来泛指不良品德或习气，在《后汉书·杨秉传》和《黄粱梦》中都有涉及。
民间有很多关于酒色财气的俗语，例如“酒不护贤，色不护病”，但这只是这句俗语的前半句，说的是贤德之人饮酒之后也会酒后失德；而好色成性则容易生病。
事实上这句俗语的下半句更为经典，那就是“财不护亲，气不护命”，可以称得上是老祖宗的肺腑之言，虽简单却是大道理。
在北宋时期，还有一段关于“酒色财气”的趣闻，故事的主人公就是宋仁宗，以及王安石和苏轼两大名咖。看过之后相信大家就会明白，本文俗语中所阐述的人生哲理。
北宋时期的“酒色财气”典故
北宋时期由于推崇佛教，所以可以称得上庙宇林立。其中，能称得上“国寺”的，非大相国寺莫属。
话说偶有一日苏轼前往大相国寺，探望自己的知己好友佛印和尚。但不凑巧的是这位高僧早已云游四方，于是寺院的住持接待了他。
当苏轼走入禅房休息的时候，突然看见墙上有一首新诗：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”。
这首极具禅意的诗歌引起了苏轼的兴趣，他认为根本离不开酒色财气，与其喊打喊骂不如告诫世人有度则好的道理。
于是他提笔写下了：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”。
后面的故事想必大家都知道了，宋仁宗和王安石也来到了寺院中，看到了这两首诗之后也都颇有感慨，于是二人各作诗一首。
王安石写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”。
宋仁宗诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”。
从这个故事中就可以得知，既然逃不过酒色财气，何不如因势利导、张弛有度呢？
第一、酒不护贤
“贤”在这里既指代贤德之人，同时也代指德行、品质。酒作为一种国人喜闻乐见的饮品，如果能够把握适度原则，不仅可以让身体和精神得到放松，而且还有利于身体健康。
但是如果饮酒过量或过分酗酒，那么伤害的可就不仅是身体了，还有可能是自己的品德。
平时看起来斯文的人，在喝醉之后会表现得张狂无度。正所谓酒后失德，酒可以乱人心性，所以切忌酗酒，这便是酒不护贤的内涵。
第二、色不护病
现实生活中无论男女都有好色的一面，只不过在古代社会，由于男人的地位比较高，所以在好色的层面上，比女性表现的更为积极。
但是从中医角度而言，如果经常放纵就会导致健康状况每况愈下，严重的甚至还会患上某些疾病。
有一句话叫做爱美之心人皆有之，按照现在话来说就是“男人不好色身体有问题”。
但是大家一定要明白一个道理，那就是可以好色但不能过度。一定要学会控制自己的色心，否则一旦纵欲过度，就很容易导致精气神涣散。
第三、财不护亲
在这个社会中金钱虽然不是万能的，但相信大家也知道没钱也是万万不能的。很多人由于控制不住自己贪财的欲望，所以就很容易走上犯罪的道路。
在现实生活中，因为钱而反目成仇的例子比比皆是，亲人、朋友最终而且都因钱而散。
这主要是因为金钱可以让人变得贪婪无度，为了能够获得更多的财富，很多人都不惜伤害他人的利益。
到最后虽然自己富可敌国，但是身边却没有一个可以说知心话的人，这就是财不护亲的道理。
第四、气不护命
生活中有很多气量比较小的人，比如大家熟知的《三国演义》中的周瑜，就是因为嫉妒诸葛亮的才能最终被气死。
有一句话叫做“气大伤肝”，也就是说平时如果总是生气或暴怒，就很容易导致肝脏出现疾病。
尤其是那些因为一些小事而斤斤计较的人，平时一旦不顺意就会生闷气，久而久之不仅伤肝，而且还会伤害其他身体组织和器官。
因为生气，最终导致自己因为生气坐下了一身病，这其实就很好的诠释了气不护命的含义。
结 语
《酒色财气歌》后半段如是说：“无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。”。
一句“量体裁衣”，便道出了酒色财气与人生、命运、身体之间的关系，只有做事有度才不至于被酒色财气伤害，老祖宗的话确实有理。