19~20世纪法国史学思潮（一）

《19~20世纪法国史学思潮》买回家已经五年了，一直读不下去。以前对历史的了解只是停留在听故事的层面，没有能力去思考。这一年多被朋友灌输了很多宏大叙事的观念，也一直逼自己读一些比较难的书。慢慢发现读历史如果用对方法，不用过分纠结复杂的人名地名，彼此之间的关联，找到自己感兴趣的点，还是很有意思的。

关于法国历史，以前的积累大部分是通过读小说，听音乐和一些艺术史课程。这本书中提到19世纪和20世纪的法国历史，主要是从史学观度切入的。以前总听到一句话“历史是由胜利者书写的”，这句话有一定的道理，但是到了近当代，记录历史的手段越来越多。史学界也开始反思，如何能够客观准确地书写历史才能让人们更好地通过研究过去，走向未来。

史学家米歇尔·德·塞尔托在1975年出版的《历史写作》这样界定史学编撰活动“一方面，它是社会场所的产物，这一场所受历史制度的影响，并且更大程度上受到它与社会关系的影响，另一方面，它作为一种技术，设定思想领域，并由此属于行为和科学实践范畴；最后，它是一种写作，这意味着要遵守叙事规则，但又不仅仅拘泥于语言层面。”的确历史书写带着它的特有属性，为我们连接起过去和现在。

法国大革命和拿破仑帝国结束后，欧洲联军复辟了法国君主制度。当时有关大革命的解释就成了一个中心问题。要在绵延数百年的制度中加入这个意外事件，到底是按极端保皇党所主张的那样把它定义成一个人们可以结束的例外事件，还是按照自由派反对者所想的是不可逆转的社会发展演变结果，这成了一个问题。

从拿破仑帝国崩溃到1830年革命的15年中，各方面的力量都在寻求属于自己的发声方法。面对脆弱，强迫，但又有着法兰西民族思考共性的民众，历史学家开始不再满足只有关于丰功伟绩的编年记录，而开始建立让读者更加信服，具有新的观点以及认证形式的叙述方式。由此产生的史学作品不断引起后人的注意。当时出现了以朱利安和莫罗为代表的方法论时代；以社会科学自居之时的费弗尔；还有记忆时代显现之时的戈谢，诺拉，还有一位伟大的先驱，年鉴学派的创始人米什莱。

19世纪是历史学的世纪，这一点已经深入人心。历史编撰受到具体的时空条件限制，法国大革命上法国这段历史的起点。大革命标志着历史意识的根本断裂，彻底改变了当时人们的价值观，以及对过去，现在和未来的看法。直到现在许多指导人们生活的观念也以此为分界，一部分停留在过去的经验层面，被认为是古老的传统；而另一部分则代表了新兴的，进步的思想。由于史学观的改变，终于让人们有机会最大程度上地了解过去的客观真实。