5.22 子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
宁武子是春秋时代，卫国很有名的大夫，姓宁，名俞，武是他的谥号。
经历卫国两代的变动，由卫文公到卫成公，两朝代完全不同，宁武子却安然地做卫国的两朝元老。
“邦有道则知”，这个邦就是古时国家的别称，国家政治上了正轨，他的智慧、能力、才具发挥出来，了不起！
可是后来到了卫成公的时候，政治、社会，一切都非常混乱，情况险恶，他还在朝，也参加了这个政治，可是他在“邦无道”的时候，却表现得愚蠢鲁钝，好像什么都很无知。
表面上好像他碌碌无能，没有什么表现，可是他对于国家、社会真的做了事。所以孔子说宁武子那种聪明才智的表现，有的人还可做得到，但处于乱世那种愚笨的表演，就难以学到了。
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昨天我们学了一个词，叫做 “三思而后行”，可以说在一定程度上颠覆了我们以往的认知。
孔老夫子不是告诉人们要三思而后行，反复多次思考再行动，因为这往往会因此而耽误了机会！想一想，再想一想，从正反两个方面来考虑，差不多就行了，就好了。
今天要学习的这一章更会颠覆我们的认知，具体是什么呢？我们先看原文。
子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
先把易读错的字来说一下，第一个宁武子“宁”，作为姓氏的时候，有的是说宁（四声），比如说宁采臣与聂小倩，也有的人说他读宁（二声），至于读什么，我们就按宁（四声）来好了。第二个是“知”，在这里读智，智慧的智。
也就是说，宁武子这个人在国家政治清明的时候，他表现得非常智慧、聪明，出来做事做了很多事。而当国家比较混乱，情况险恶的时候，他依然参与政治，可是却表现得好像很愚蠢，很鲁钝无知。
在政治清明时候，他表现智慧的一面，很多人都可以做到；当政治混乱，他表现比较愚钝的时候，这一面很多人都做不到，就学不到他的这种本事。
这也就是“愚不可及”这个词的由来。
很多人认为是愚蠢的谁也比不上了，就是你太愚蠢啦，认为这是一个贬义词。
其实不是的，这是一个褒义词，等同于“大智若愚”。
一个有智慧的人在特殊条件下，他表现的就好像非常愚蠢的样子。但愚蠢只是其表象，内在是非常智慧的，这和真正愚笨是完全不同的两个概念，其实是智慧的最高境界。
说到这里，还是要介绍一下宁武子这个人以及当时的时代背景，这样大家理解起来更加容易。
宁武子是春秋时代卫国很有名的大夫，他姓宁，名俞，武是他的谥号。以前我们说过谥号，比如有的谥号文，季文子；有的谥号武，宁武子，都是死后对他的称呼。
他经历了卫国的两个朝代，一个朝代是卫文公。在卫文公的时候，政治比较清明，他身居高位辅佐，为国家做了很多事情，受到朝野上下一片赞赏。
大家想一想，在这种环境下，他本身就有才能和智慧，出来做事，赢得信任，做出业绩来是很正常不过的事情。
但是世事风云变幻，特别在过去是个君主朝代，一个国家政治好不好，就与这个领导人有关系。
老大非常清明，他底下就是非常好的一种政治局面。
但是老大要是出问题，荒淫无道，那社会就乱了，在这种乱世之下，更加容易争权夺利，更加容易起纠纷，拉帮结派，争权夺利，或者说互相倾轧。
你那么能干，遭人嫉恨，有的人就会因为这个给你捏个罪名，哪里做的不规范，哪里有异心，就会把你贬官或者说弄成一个罪名杀之，都是很正常的事情。
在这种情况下，表面上来看，宁武子碌碌无能，没有什么表现，真是这样吗？不是的。他背后是做了很多事情，对维护社会稳定起了非常大的作用，但是外人却看不出来。
这一点是一种高度的智慧，是外人，普通人甚至很多比较厉害的人都学不到的。
在这里华杉说好像是愚蠢无能，什么也不干，明哲保身，在这一点我对他的解释是存怀疑态度的。
所以在往期，很长一段时间了，我给大家朗读用的300字短文，都是采取华杉的，今天我是完全采取南怀瑾老先生的。我认为南怀瑾老先生有足够的阅历和智慧，解题解得非常好，我深表认同。
而华杉的说什么也不干，这不叫愚不可及，大家想一想，那怎么可能？
就像老子说的，“无为而治”的“无为”，不是不为，而是为到你看不出来的程度，他顺应自然很轻松的把这关系理顺了，让你看到他好像没做什么事儿，但是该做的他已经做了，都安排好了，井井有条。
那么到底怎么样叫做愚不可及呢？这个愚是聪明智慧的最高境界，又是如何来理解呢？还真的是需要下一点功夫。
给大家讲一个故事，大家来理解一下。
商纣王昏庸、荒淫无道，整天坐拥姬妾，饮酒作乐，昏天黑日。
有一天他和大臣们在一块喝酒，喝了很长时间了，也不知道什么时候了。
商纣王突然就问，什么时候了？这个时候整个群臣都喝醉了，都不知道到底是什么时辰了。
只有一个人是清醒的，是谁呢？是箕子。
箕子明明是清醒的，但当商纣王问他的时候，他也装着不清醒，装不知道。反正总而言之，就让商纣王相信他也喝醉了，也是不知道时辰了。
如果这个时候箕子表现的众人皆醉，唯我独醒，那他轻则是丢官，重则丧命。
大家想想为什么呀？我带着你们喝酒，你自己藏奸使诈，你不喝或者喝不到位，我们都醉了，你还清醒着，你什么意思？你有什么目的？你想干什么？
商纣王生性多疑，一旦清醒，觉得这个人是个威胁，就可能要把他从身边弄下来，或者找个罪名把他杀死。
结果箕子算是聪明的，没有这么做也就对了。
另外再讲一个故事。
汉朝刘邦建立天下以后，他很担心底下这些权臣位高权重，自己在位的时候是没有问题的，他们谁也不敢作乱，但自己一旦不行了，百年之后底下的儿孙可没有他那么厉害，就压不住这些大臣。
因此就杀了很多功臣，大家想一想，当时汉初三杰，韩信、萧何、张良。
韩信因为锋芒毕露，自认为威震天下，结果被吕后设计处死了。
张良本来就是个道家人物，功成名随身退。
萧何也是人杰，怎么办？作为宰相，国之重臣，你想不干就不干嘛？不行。但又怕被记恨，哪一天被杀了，怎么办？装糊涂啊。他就招了很多妻妾，弄了很多珠宝，好像自己已经胸无大志了，沉于吃喝玩乐了，不会对朝廷造成什么威胁。
这就是看起来很愚，说你本来那么清明的一个人，怎么现在做出这种事来了，饮酒寻欢，这不是你萧大丞相的风格呀。
其实聪明的人就看出来，这是自保之道啊。你表现的那么聪明，我死了，我儿子上台，成了萧何的天下了，怎么行呢。所以说真正的智慧就是看起来愚，又实在不愚，能够妥善处理好各方面的关系，这点是很多人根本就做不到的。
那对于我们现在来讲也是如此，注意该聪明的时候，我们要聪明，积极进取，努力向上。但是该看起来愚的时候也要有所表示，不能在别人正出风头的时候，你去跟人去争抢。
别人稍微有一点问题，你就看出来了，并且当众指出来，这其实都不是聪明，真正的聪明是能够照顾到别人的情况，能够让别人觉得舒服，而不是刻意的表现自己，但你的不表现，别人能够感受到你的那份真诚。这一点来讲是非常非常不容易的。
另外啊，这个愚咱是不是可以这样理解呢？就是傻傻的坚持。
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我相信，我们当然知道这是一种非常智慧的表现，是非常难得的，但很多人不一定这么理解。
觉得你看你这个人傻不拉几的，好好的时间你去放松放松多好，去玩玩多好。
为什么要那么辛苦呢？为什么不管到几点都要把作业做完呢？
像平常心，前天晚上交作业是凌晨三点多了，昨天晚上交作业是12:45。
你说她是聪明呢，还是愚呢。
我想这就是傻傻的坚持，看似是一种愚，但是愚不可及。我们很多人根本就做不到能把这种愚坚持下来，做到了那就是一种非常大的智慧。
好啦，时间也差不多了，我再简单的总结一下。
就是说宁武子这个人经历了两朝，该他好好表现的时候，他表现得非常好，治理国家，出了大力。但是当整个政治混乱的时候，他表现的好像很愚蠢，好像没做什么，但事实上他私下做了很多工作，安排的都非常好，让别人对他不记恨，不引起别人的嫉妒而遭不幸，这是一种非常智慧的表现。
好的时候的智慧，很多人都能够做得到，但是在情况不好的时候表现出来的那种愚，这种更高的智慧，是一般人达不到的。
所以说，愚不可及不是非常愚蠢，而是智慧的最高表现，等同于大智若愚。
明早六点半，继续解读下一章，不见不散。
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”