修身处世的古老圣经——道德经

前言：国学经典蕴藏着中国五千年历史的全部智慧精髓，也是年青人的立身处世的之本，学习国学，读圣贤诗书，丰富我们的知识，启迪我们的智慧，在传统经典文化的熏陶下，自内而外地散发出儒雅的气息，知书达礼，心胸宽广。

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                                          若水

 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。尽，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

 “老子”用水来比喻那些高尚品格的人，水的“柔”，“甘愿停在卑下的地方”，“滋润万物而与世无争”。他与世无争，忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意去做别人不愿做的事，也就是七八十年代的名词“活雷锋”。这也是他所推崇的“善利万物而不争”的思想。

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 最善的人好像水一样，最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚，友爱与无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，出事能够发挥所长，行动善于把握时机。最善的人正因为有不争的美德，所以没有过失，怨咎，也才称得上为人处世，尽善其美。

 尽善地，孟母三迁，想来是居善地最好的注解，心善渊，渊中之心自然是波澜不惊从容淡定，与善仁，仁之义，言善信，若言而无信，能有多风光，正善治，国家才能兴旺，繁荣。夫唯不争，不是不争，仍是静动从容，故而无忧，心如止水，平静无波，一众平衡，岂能有忧。

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人与人之间，若能像水一样，利万物而不争，自动寻求平衡之处，那世界断不会如此多诡。

所以说这是年青人必读的国学经典，为人处世的要旨。