译文（158）-海德格尔的美学思想

克利和塞尚身上发现的这种现象学上的“出现与不出现的张力”，最初是海德格尔在梵高的《一双鞋》中发现的，具体来说，就是梵高的绘画表现了“艺术作品起源。”即“大地与世界”之间的“本质冲突”（PLT 49/GA5 35）。

如果我们能够认识到梵高画作背景中最初看似“无”的东西提供给我们的理解，从我们给定的概念中退出，我们就会感受到这种现象学的“冲突”。它为我们提供一种意义。因此，海德格尔将“大地”的现象定义为“本体上的自我隔离”（PLT 47/GA5 33）：

大地的遮蔽不是统一的、僵化的，它以无穷无尽的简单模式和形状展开自己 [eine unerschöpflicheFülle einfacher Weisen und Gestalten]。(PLT 47/GA5 34)

换句话说，“大地”是一个内在动态的可理解性维度，它在我们的意义“世界”中永久稳定。这些将大地“无穷无尽的简单模式和形状”完全带入我们世界的努力，产生了海德格尔所说的“大地”和“世界”之间的“本质冲突”：

世界以大地为基础……世界在大地上安息，努力使大地完全[进入光明]。世界无法忍受任何封闭的事物。然而，作为遮蔽和隐藏的大地，总是倾向于将世界吸引到自身中并将其保持在那里。(PLT 49/GA5 35)