知了17

二月二十四日

世界的事物都是以一种抛物线形式运动着，和平—危机—和平，然后再进入新一轮的循环，这种循环又是呈螺旋式上升的运动状态。矛盾与冲突激化到一定程度时，就产生了危机，它经过长时间的演化、转变、发展，酿成苦果。于是人类付出了惨重的血的代价，两次世界大战死亡的人数都是惊人的。这代价换来了和平。然后这一状态在新的阶段重演一遍。第一次世界大战结束后，短暂的平衡很快就又被打破了，经济大萧条带来的是新的不平衡。为时不久就很快进入了第二次世界大战。那么，以此类推，第三次世界大战只不过是迟早的事，它或早或迟总是要来的。该来的终究要来，逃避是逃避不了的，它必然会随着人类前行的身影跟踪而至。人们只能用理性、智慧、勇气、毅力、胆识、力量来抑制它，将它消弭在萌芽状态，以此把危害降低到最低限度。如今的中东动荡不已，战火四燃，人民在战乱中陷入了人道主义灾难之中。稍有理性的人，或者心怀善良的人就应该行动起来，阻止战火的蔓延。中东活像一个火药桶。很有可能是世界范围内大规模战事的策源地。

政治上的不稳定必然是资源分配的不均衡和经济发展的不协调造成的。经济上的大萧条伴随的必然就是新的一场大战争。战争是政治的最高形式和手段，政治是战争的推手和发动机。

每个阶段的政治和经济的危机周期时间长短不一。经济问题处理起来相对容易些。只要利益分配能满足利益各方的需求就可以达成协议，而观念和政治上的危机非战争手段难以解决。经济上的大萧条的修正手段往往是暴力，是战争。战争狂人在情急之下往往连借口也懒得去找，而是干脆括利到赤裸裸的挥舞着大棒打人。所以凡是干涉别国内政的所有借口都是不能成立的，伊拉克有化武吗？叙利亚有化武吗？利比亚又有化武吗？

战争不是解决政治危机的灵丹妙药。用战争手段杀人是合法合理的吗？邪恶和战争只能给这个世界带来毁灭性的灾难，这种战争的恶果需要几代人去咀嚼。战争的创伤需要几代人去医治。战争对于一个民族的精神伤害是很难消除掉的。

二月二十五日

人在行善的时候有了动机和目的，那么行善就成了一种伪善。它不是行善而是作秀，它带不来善果反而带来的是恶果。当你去搀扶马路上摔倒的老人时，你的心里想着回报，想着去行善，只是为了行善儿去搀扶，那就不是善。

心中的良善与渴望行善、渴望当个善良之人无关。为了当个善者而去行善是虚伪的。只有行善之时不去考虑行善本身以外的任何念头，并不考虑自己是在做善事，这才是真善，这才是献身。真正行善的人们，在行善时并不是为了得到报偿而去行善的。

人在心里有了贪婪之念，为了不贪婪的理想去行善，那就要受制于贪婪。一个清官仅仅是为了当清官才不去贪腐，那还不是真正意义上的清廉。发自本性的洁身自好，具有道德上的洁癖，全是出于一个人的天性和本能，而不是强制自己刻意去追求什么。贪官从来没有思前想后，没有考虑贪腐的后果，也从来没有为自己预留什么退路，他们是孤注一掷的，他们是奋不顾身的，他们是义无反顾的。在贪腐的路上非一头撞在南墙上不可，可谓至死不休。历朝历代的贪官从来没有一个有好下场。悖入必定带来的是悖出，违法贪来的还要吐出来。一些贪官在监狱里心理很快崩溃的原因就是心理的不平衡。自己绞尽脑汁、挖空心思捞来的金钱，又吐了出来，老婆也成了别人的老婆，子女也成了别人的子女，豪车豪宅也成了别人的了，自己原本一无所有，现在进了监狱还是一无所有。看看别人贪的比我多了去了，反而平安无事，自己不是亏大了。事到临头不自由，当锒铛入狱之时，悔之晚矣。

贪官不贪了就是清官吗？贪官贪的少了，就罪孽小了吗?这只不过是五十步与百步的差别。

心中充满了欲望、扩张和获取，那么这个人必有贪婪的念头，想不贪婪都不行。还要让他们去行善，这是不可能的，简直是异想天开。

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