如何拥有“见微知著”之智慧？

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作为《史记》世家系列的开篇，《吴太伯世家》中有两个重要人物，一位是吴太伯（周文王的大伯父），为了让弟弟（周文王之父）继位，远走荆蛮，当地一些民众感念于他的仁义，自愿归附，形成了吴国。而另一位被司马迁着墨记载的，是吴太伯的后世子孙季扎。

季扎是一位被孔子盛赞的君子。在《史记》中，司马迁也对季扎十分赞叹，称其“见微而知清浊”，看到一点儿蛛丝马迹，就能知道事的来龙去脉。季札曾受吴王委托，出使中原各国。他每到一地，都能预见这里未来的发展趋势，而这些预言在数年后，都一一应验了。

公元前544年，33岁的季札来到当时公认的礼乐之邦鲁国。鲁王奏乐招待季扎，听完齐风，季扎感慨：曲调雄浑开阔，彰显大国之风，这一定是姜太公创建的齐国，发展不可限量。听完《郑风》，他评价说：繁琐过分，郑国恐怕会率先亡国吧？听完《秦风》，他则说：这个国家大到一定程度，恐怕能与周王朝的鼎盛时期相比。

历史证明，季扎的预判非常准确，齐国后来成为战国七雄之一，郑国在一百多年后早早灭亡，而秦国最后一统天下。

离开吴国后，季扎前往齐国。在这里，他结识了齐国大夫晏婴。此时的齐国经历十几年内乱，国家大权掌控在权臣手中。季札劝告晏婴：把你的封地和官职交出去，如此才能幸免于难。齐国的政权将会再次回到齐王手中，在此之前，不交出土地官职，随时都可能有遭受祸乱的危险。

晏婴听从了季扎的建议，后来齐国爆发四族之乱，晏婴幸免其中。动乱结束后，齐王重掌大权，开始重用晏婴。晏婴也由此开始了施展自己政治抱负的道路，帮助齐国重新走向强盛。

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季扎到底是如何做到这般洞察先机、料事如神的呢？这种“见微知著”的智慧究竟从何而来？

所谓智慧，其实就是人对世间事物本质和真相的理解程度。一个人对人生社会的本质规律体证得越深，对事物发展趋势的判定就会越准确。

何谓本质规律？比如民心即道，各诸侯国的音乐是当地民风民心的体现，也是道的呈现。如果一个国家盛行雅乐，潜移默化中可以涵养人心向上的力量，从而促使社会风气日益向善；如果靡靡之音流行，世风日下，国家迟早陷入危难。

再比如，一个人的格局境界决定了他所成就的事业大小。季札出使齐国，看到了齐王的雄心和能力，所以才会判断齐王早晚重握实权。

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世间万物的发展莫不受各种规律的支配，季扎深谙规律之道，因而能够拥有如此出众的敏锐分析和洞察能力。今天我们学习《史记》，目的不在于记住多少个历史故事，而在于体会到故事背后的内在规律，从而更好地引领企业的经营与个人的成长。

最后想要补充一点的是，有时候规律发生作用的外在表现可能没有那么明显，事物的因果转化也可能没有那么快速、直接。

举例来说，也许有的大企业当下的发展并不乐观，但它之所以能有今天的规模，或许是因为企业家在创业时有一份纯粹的发心，这就相当于在一片沃土上种下了一颗很大的种子，因此即便后来荒于耕耘，又或忙于种下其他种子，但因为最初的土地、种子很好，所以也能结出事业的硕果。

换个角度来看，虽然中小企业体量小、资源少，但若借助大势，在关键节点上种下利益客户、行业、社会的种子，也能收获小因大果的成效。

通过不断深入学习中华经典，每个人都能更加深刻地体悟世间规律，提升见微知著、洞察先机的智慧，拥有硕果累累的事业与人生。