776 | 以待流年：孤独不同于寂寞。【2020.10.07】

图、文/越享生活馆

Part1 关键词：孤独、寂寞、困兽

    孤独和寂寞应该有着本质的区别。孤独时，你不见得会寂寞；而寂寞的时候，你未必会孤独。因为孤独的人，身边没有他人而心里有人，内心很丰沛；而寂寞的人，是心里没有人，身边虽然有很多人，但对方可能都无法走进你的内心，你的心是空寂的。

    孤独是一种表面状态，寂寞则是人的内心感受。孤独只是一个人无法得到有效交流的状态。比如好友不在身边了，一个人无人交流。孤独而不寂寞，是一种境界，人可以通过专注与琴棋书画诗酒花使心灵不再寂寞；寂寞更多有点求而不得的难过，内心更萧索。对于自己的现状并不开心，无奈惆怅的心理状态。寂寞而不孤独，是一种境况，是即使被一千只手握着，却感觉不到温暖的悲凉。

    孤独的时候，你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可以任由自己思绪飞扬，内心想什么就有什么；而寂寞的时候，就算你处身于喧闹中，却依然会很落寞，因为身边找不到合适与心相伴的人。

    人的一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。它是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以外人会觉得他孤单。

    寂寞，就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒，一种无解药的毒，寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。

    复旦大学哲学教授陈果说：孤独和寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，是自成体系的一种完整状态，孤独的人往往因为是自成世界自成体系，他表现出来的是一种圆融的高贵，道教里达到羽化的那些人是圆融的，印度恒河边的冥想者是圆融的，同时，他们都是孤独的，孤独者他是一种完整的状态，他没有那种缺失的遗憾。

    那什么是寂寞呢？寂寞是迫于无奈的这种虚无，百无聊赖像困兽在自己的斗室当中踱来踱去，想看书看不进去这种焦灼的状态，这个时候，有一种无所适从的可怜，这样的状态，成为寂寞，它跟孤独不是一码事，孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质，有的时候能在人群中一眼识别圆融的孤独者，因为他周围笼罩着思想，他给人气质的感觉是恬静的是淡定的，但是寂寞不一样，寂寞是由虚无所引起的恐惧，往往是因为找不到伴，一个人又没法好好的自处，所以表现的非常焦灼，但孤独是对环境没有必然的要求的，因为他是自己的一份心境，孤独者可以深处闹市，孤独者可以被人群包围着，甚至很多时候孤独者是跟朋友们在一起，无论到哪里，孤独者都可以做到和敬清寂，无论何种环境，他可以同环境相和谐，无论周围是怎样的环境，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时绝对不影响他个人的清寂。

    但寂寞不一样，寂寞是一种病，药方就是人群，是喧闹，是社交，对于一个寂寞的人来说，社交是他最需要的，但社交其实是非常廉价的，社交的动机无非有两种，第一种是出于利益的关系和将来的实用关系，要在这样的场合中搭建你的人脉，所以它是一个功力的目的，每个人在其中都不过是一个节点，每个人都是利用他人的工具和被他人利用的工具，第二个目的就是一群寂寞者的相互取暖，因为人跟人在社交的期间接触的时间如此短促，交谈如此的肤浅，这么可能在彼此之间达到深刻的了解，这么可能真正的成为朋友，再多的寂寞者的集体，它也逃不出寂寞。

    孤独是只一个人，寂寞是指心里上的空虚，孤独时你不想干什么， 寂寞时你不知该干什么，一个孤独的人并不寂寞，一个寂寞的人也不一定孤独。

    只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独，孤独产生于爱。孤独者是高贵的，是内心的思想的充实，寂寞是平庸的，感情上是匮乏的。所以人是需要孤独的，因为人在独处和自处的时候，这种精神的自由会还你一个真实的自我。

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只有真自律才有真自由

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