《诗经》264-1 大雅•生民之什•常武（一）

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《常武》是一首颂赞诗，赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。

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• 赫赫明明，王命卿士。南仲大祖，大师皇父。整我六师，以脩我戎。既敬既戒，惠此南国。

• 显赫英武我周王，亲命卿士为大将。太祖庙堂召南仲，太师皇父在其中。速速整顿我六军，备战习武不松懈。提高警惕严戒备，爱护百姓安南邦。

• 王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。

• 王诏尹氏传下令，命令休父大司马。四处左右列成对，告诫全军申军令。沿着淮水两岸行，认真巡视徐国地。不久留也不扰民，三司尽职安排妥。

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赫赫：威严的样子。
明明：明智的样子。
卿士：周朝廷执政大臣。
南仲：人名，宣王主事大臣。大祖：指太祖庙。
大师：太师，职掌军政的大臣。
皇父：人名，周宣王太师。
整：治。
六师：六军。周制，王建六军，一军一万二千五百人。
脩：通“修”，习。
戎：武，武器，装备。
敬：借作“儆”。
惠：爱。

尹氏：掌卿士之官。
程伯休父：人名，宣王时大司马。
陈行：列队。
率：循。
省：察视。
徐土：指徐国，故址在今安徽泗县。
处：安。
三事：三司，指军中三事大夫。事与“司”通。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。