读《基督山伯爵》有感

《基督山伯爵》是一部复仇文学巨著。年轻有为的爱德蒙·唐泰斯在爱情事业双收之际，因为情敌和同事的出卖，陷入十四年牢狱之灾。狱中因为自己的真诚和善良，他获得了神甫法里亚的青睐，不仅把自己渊博的知识倾囊相授，还告诉他基督山巨额财富的秘密。经过艰难万险成功越狱后的爱德蒙·唐泰斯化身为基督山伯爵回到法国复仇。

但这部复仇文学之所以能够成为世界名著，显然是我们现在所看到的种种复仇爽剧、爽文有着无可比拟的地方。

这部作品侧面反映了19世纪法国大革命过程的曲折，各个政治派系你死我活的斗争，而主人公也正是无意中成为了政治斗争的牺牲品。一个国家的社会和文明也正是建立在无数人有意或无意的牺牲，才得以向前发展。

同时，透过作品我们也可以看到那个时代欧洲贵族之间的纸醉金迷的虚伪社交。

小说故事情节扣人心弦，复仇计划设计得巧妙绝伦，最难能可贵的是，复仇过程中主人公身上体现出的那种宗教情怀。主人公在狠狠地报复当年陷害他的仇敌的同时，又极尽所能的去保护那些无辜的人。

通过通过基督山一系列的巧妙复仇计划的实施，仇家都失去了他们生命中最看重的东西。费尔南最看重家庭和名誉，最终却被妻子儿子抛弃，身败名裂。唐格拉尔最看重钱财，最终却破产而逃。维尔福最看中政治前途和社会名望，最终却落得妻离子散，精神失常的结局。

名著之所以能够跨越时空，为古今中外不同文化背景的人们所共同推崇，必定有它永恒的精神内涵。《基督山伯爵》这部文学巨著向世人们传达了一个“善有善报，恶有恶报”的人间朴素愿望。这种精神内涵在佛教、基督教和伊斯兰教里都是通用的价值观。

可以看到，我国20世纪很多文学作品尤其是武侠小说的创作都有《基督山伯爵》故事情节架构手法和“快意恩仇“的影子。

比如金庸的《射雕英雄传》《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》三部作品最典型，三部武侠小说主人公的早期人生轨迹跟基督山伯爵类似，后来都遇江湖隐居高人指点，成为了武林高手。《连城决》小说里各种人物为了追求财富和社会名利泯灭人性的一面更是展现得淋漓尽致。

但倘若时光再往前倒退10年，可能我会更加欣赏这部复仇文学。这部作品有它时代的局限性。最大的局限性在于，作品无形中宣扬了“金钱至上”的价值观。

作者一边讽刺着贵族圈华丽外表下隐藏的卑劣上位史和种种肮脏作风，一边又大力渲染了“金山无所不能”“一夜暴富”的价值导向。作为普通人，我们要看到爱德蒙·唐泰斯能够化身为基督山伯爵、能够再次回到法国巴黎上流社会实现复仇计划的前提条件是一夜暴富。

从中我们也应该反思那个社会，那些在动荡年代无辜失去生命，遭受不公的普通人，他们的公平正义又该如何得到伸张呢？

显然处于当时年代的作者大仲马，或许他看到了社会的病症，但他也无法给出答案。