闹元宵，元宵节图的就是个热闹，耍龙舞狮自不能少，高跷秧歌也少不掉……随着年龄的增长，不再追求热闹，而是开始躲避热闹。算上今天，已经连续两年的元宵节，没有到大街上去凑热闹了！
躲避现时的热闹，那些年的热闹却忘不了！
记忆中，最热闹的，还是在盘县老城读书那些年度过的元宵了。
那年月，农村是闹不起元宵的，唯有县城和工矿区才可以闹元宵，因为只有这些地方才组织得起舞龙队和秧歌队，所以元宵节，最热闹的地方就这两个地方。
物以稀为贵，那些年的元宵节，年年少不了要不辞辛劳凑热闹。如果已经开学，自然在县城看热闹，如果还没有开学，就甩开“两只火腿”，步行二十里到火铺矿去凑热闹。
总体而言，在县城看热闹多，到火铺凑热闹少。到火铺去看闹元宵，由于人小体弱，从来没挤进最前面去看过龙怎么耍，秧歌怎么扭，只能在层层叠叠的人群外，听听“嘀嗒嗒，嘀嗒嗒，嘀嗒嘀嗒嘀嗒嗒”的唢呐声，和“咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚”的锣鼓声。当然也看到了漫山遍野、房顶树上到处是人的热闹，那人多得，如果同伴走散，只能在预先约定的地方才能找见。
在县城观看闹元宵，却是没有落下一个环节的，从中午开始，一直到晚上十一二点，看耍龙，舞狮，踩高跷，扭秧歌，狮龙拜年，打铁水花，偷白果灯，不但眼福饱个够，还要满载而归，才幸福而疲倦地睡觉。
盘县老城，始建于大明洪武年间，至今已有六百多年历史，闹元宵的传统文化丰富多彩，许多都是我们这些穷孩子听都没有听说过的，比如耍龙舞狮给单位拜年，晚上打铁水花，送白果灯等。
一般而言，闹元宵的主要活动，是从午后一点或两点开始，有学生组成的花环队、腰鼓队，接着是秧歌队，高跷队，最后是舞狮子和耍龙。
队伍先在过去的校场坝，后来的体育场集中举行仪式，仪式一完，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，唢呐嘹亮，由一条龙开道，围着四百米跑道耍一圈，然后沿着主街道——五街，耍向我们的学校——盘特一中（那时的盘县叫盘县特区），全程也就三公里左右。
每年这一天，我们是吃完中午饭，老早就跑到体育场去等起，然后尾随表演的队伍，一直看到我们的学校。
其他的队伍到了终点就解散休息了，狮龙队却不知疲倦，还要到各大单位和部门的门前去拜年表演，如我们学校，石油公司，物资公司，五交化公司……每到一家，狮龙迎门舞，送上吉利和祝福，主家就得燃放一串鞭炮，并封上一个红包，然后狮龙稽首拜谢，再舞向下一家……
作为忠实粉丝，我们会一追到底，往往忘记了吃晚饭。
夜幕在连续不断的爆竹声里降临，火树银花，璀璨夺目的焰火晚会接踵而来。那时候打的不是现在燃放的烟花，而是打铁水花，不但危险，也没有现在各式烟花的五颜六色和造型各异，但已经是并非人人可见的胜景了。
焰火晚会一般在十点左右结束，这时候，县城周边的山上，从山腰到山脚，会亮起星星点点的黄晕的灯光，这就是城里人给已故亲人的坟上，送的白果灯了，其意义可能是给已故亲人送去节日的问候和温暖，让他们也享受闹元宵的热闹气氛。我们农村不时兴这个习俗，故并不知晓它的真实意义。
白果灯扎在一根竹竿上，用白棉纸糊成一个高脚杯的形状，在里面点上白色蜡烛，送去以后，把竹竿的另一头插在亲人的坟头。
起初一年，我们只觉得好奇，甚至从寝室的窗户看到不远处的白果灯，就会联想到坟和死人，心里还有些害怕。
后来得到高年级师兄们的指引，我们发现了蜡烛的妙用，开始趁元宵夜偷白果灯。那时候能进一中读书的农村孩子，都是刻苦学习的“学霸”，每天晚上，学校熄灯以后，都还要挑灯夜战。
可大部分人因家贫，买不起蜡烛这种烟子较小的“洋玩意”，只能使用浓烟飘散的煤油灯。元宵一夜，便可备足几月，甚至一学期夜战的蜡烛，免去了油烟熏染的苦恼，真是大快人心，没多想，值得一偷……
说也奇怪，并没有哪个因白果灯被偷，而找到学校来，后来我们偷白果灯就成了“理所当然”！
出于森林防火安全，除了耍龙舞狮扭秧歌，其他这些元宵的热闹都被禁止了，要想感受，只能回到记忆里了——那些年，闹元宵才算真热闹！