我思必须伴随我的一切表象

你来看看这两个事例的不同之处：

1.摄像头拍摄一个舞台上的演员表演

2.一个人看舞台上的演员表演

1和2都是针对一个“对象”，但是摄像头只是被动的记录图像，而人却是一个认识活动。这个最大的区别就在于人有“我思”，也就是人自己的意识。哲学上又称为主体。

人在认识一个对象的时候，总是把对象向自己展现的每一个样子（也就是表象，或者说是对象向我呈现的样子）处理成是“我在认识”。那么摄像头只是单纯的记录图像，但是不能理解。对于摄像头而言，只有一个个孤立的没有联系的画面。而对于人而言，由于有了我思的统合功能，就可以把整个一连串的画面理解成为一个舞台的表演。这个功能叫做“统觉”。

为了进一步说明这个统觉，我再换个例子。

比如你拿一个茶杯，那么你如何感知到这个茶杯？你看到了茶杯的颜色，摸到了茶杯的温度，硬度，闻到了茶杯里的茶水的气味，喝到了茶水的味道。

但是颜色、温度、气味、味道等等这些感觉如果是割裂的，不相干的，你是不可能有一个完整的茶杯的感觉和意义。因此，在你的意识层面，必然有一个把这些所有的感觉统合在一起的功能存在，才能使得你理解茶杯的意义。这个功能就叫“我思”。因此你对一个事物的所有的表象，必然伴随着这个“我思”，并由我思统合这些感觉表象，才能使你的认知活动成为可能。