《论语》宪问篇第十四（三十四）

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

【译文】

有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”

【摘抄】

对待他人的欺负、伤害，犹太教义说“以眼还眼、以牙还牙”,主张对等报复;耶稣说：“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”主张忍让保全；以德报怨的主张是以宽容大度、不记怨仇用善行感化对方，这些主张都有一定合理性，因为欺凌行径也有不同的形势，若对方强大残暴而自我弱小，无力对待报复就只能选择忍让保全；若双方力量差不多，受侵害后不反击则是软弱可欺；强横欺凌者常缺乏道德良知、心智昏昧，以德报怨能否感化对方也存有疑问，有时善良感动不了凶残只带来内心屈辱。孔子的主张更加公正合理，以直报怨、以德报德，如果别人欺负、伤害你，就应不卑不亢，用正确的方法和态度去处理。但这里也会遇到个问题，就是有无法实现以直报怨的情形，会带来屈辱和仇恨的人生情结，仇恨常伤害自己而非敌人。人们常说：冤冤相报何时了？若非深仇大恨，采用宽恕忘却的态度可能会更好些，有时以德报怨也能够化干戈为玉帛 ，中国还有句话是“君子报仇十年不晚”，人在对待他人欺负、伤害时，保全自我身心不受伤害是最基本的考量，以何种方式来应对则需要冷静权衡，懦弱受伤害、冲动是魔鬼，保持行为理性和心态健康才为重要。

【感悟】

以德报怨，不一定起到感化作用，反而会助长其气焰，变本加厉；以德报德是扬善，弘扬正气；以直报怨，合于义，不仅要止恶，还要发人向善，根据自己的能力及事物的情况，达到最好的解决问题的方法。