《围炉夜话》：修心求备，读书求深

读书人，总是在想该如何读书，该如何把书读到自己灵魂里面。

修心，是人一辈子的课题，人无完人，但却有追求完美的心。

《围炉夜话》里面有这么一句话：修心求备，读书求深。

简单的几个字，大道理也并不是那么深不可测。但却让人醍醐灌顶、恍然大悟，原来我追求的是这个。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这一句简单的话，便省去无数个夜晚的思考。

一个人的夜里，喜欢思考如何做人，思考如何阅读。我想这是最好的答案，无论做什么事情，都要有个目标。修心求备，读书求深，就是目标。

当一个人，有了目标之后，那么脚下的每一步都是通往目标的路。

而不是漫游世界，无处所往。

对于做人与读书，书中提到两个求，一是求备，就是追求完美；而是求深，指读书要深入，文中用知足展开来讲。

一、求备。

求备之心，可用之以修身，不可用之以接物。

修身指的是对自己，接物指的是待人。意思就是说，我们对自己要力求完美，但是对待别人要有宽容之心。这样才能让自己不断的精益求精，并且用对别人的尊重，换取别人对自己的尊重。

人，对自己要求严格，是一种精益求精的精神。人无完人，但是对于自己一定要做到力求完美。

孔子就是这样的人，他之所以被称为圣人，那就是因为他严格的要求自己，提升自己的德行。不断提升自己道德修养，与学生相互学习，在教弟子的时候，还是不断追求学问。三人行，必有我师，就是最好的证明。

人，对于别人要有宽容之心。毕竟人无完人，每个人所经历的不同，价值观不可能完全相同，如果用自己的标准去要求别人，自己就变得狭隘了。

廉颇、蔺相如的故事，就充分证明了这一点。廉颇对蔺相如的不恭敬，以及以后的负荆请罪，到二人成为好友，传为佳话。每个人都有自己的优点以及缺点，只有对对方宽容一些才能更好的相处。

二、求深。

知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

做人，要知足常乐。只有知足才能提升自己的幸福感，人的欲望是无穷的，如果一直执着于自己的欲望，欲壑难填，会招来祸害。

和珅对金钱的欲望，对权利的欲望。虽然让他衣食无忧，虽然位高权重，但是最终没有善终。留下骂名，遗臭万年。他自己清楚的知道他是被欲望蒙蔽了双眼，但是却依然控制不住自己，直至身死。

读书，要深耕细琢。一知半解除了不能提升自己之外，有时候还会带来负面的影响。断章取义，容易引人误入歧途。

古人说：书读百遍其义自见。所以当我们读古典书籍的时候，一定要多读，一遍一遍的去深读，只有这样才能懂得书中深意，才能明白古人的智慧。

现代白话书籍，变得容易理解。有些书一遍就能理解其中含义。比如一些实用类书籍，这种书深读的意义就变了，去实践，才是真正的深读，有些人理解方法，而不去实践，这样只是纸上谈兵，没有达到真正读这本书的意义。

对人对事，要有原则。对待自己严格要求，才能不断提升自己，对人宽容，才能在为人处世当中游刃有余。

提升自己的时候一定要深入，精益求精，才能让自己更接近自己心中梦想的样子。对待物质生活，应该知足，知足者常乐，那些都是身外之物，过分强求的话，反而无益。

古人的警示，应该时刻挂怀，反复品味，才能融入自己。