膝盖磨损，发际线上移，和尚的两种脸面：五台山旅行有感

我觉得自己真是飘了，居然敢刚爬完华山再去爬五台山，膝盖明显支撑不住虎躯，山顶朔风吹到发际线上移……姑娘我已经非人哉矣……

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之前在拉萨见过不少三拜九叩的黄教信徒，但汉传佛教的五台僧明显不同，是一阶一阶地五体投地，伴有双手绕颈一圈，到头部，再到伏地。

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其实打扰别人修行不太好，但我十分好奇他为什么这样做，所以壮着胆子与僧人攀谈起来。这师傅皱着眉头不太高兴，但也还是有问必答。他说自己是五台山的僧人，每天都要从山脚往山顶按照程序朝拜，这是功课来的，一轮下来大概要4个小时。

我对比了一下自己，上山35分钟，下山13分钟，已经算蛮快的了。而黛螺顶海拔1925米，共有1080级台阶，如果三阶一拜就是360拜，这在佛教中是有特殊寓意的，那么五台僧的拜法就是1080拜，更殊胜了吧。由此可以体会僧人们对修行的虔诚。

五台山不愧为中国四大佛教名山之首，庙宇众多，道路两旁分列着许多，甚至一条阶梯上就能连着好几座寺庙。像菩萨顶这一段，就有两座皇家寺庙，分别是明朝两帝时期的敕建大广宗寺和清朝两帝时期的敕建真容院，又叫菩萨顶，康熙帝和乾隆爷都在此居住过。另外罗睺寺，大圆照寺也在此段上，且还是青庙黄庙共处。可见五台山自古就充满了对宗教各派的包容。

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黛螺顶也是汉传僧和喇嘛共处的。下午4点碰上黛螺顶的汉传僧做功课，当僧众唱起佛歌，我只听出了大藏经、南无阿弥陀佛，其他不知道唱的是什么。令人惊奇的是，我看到佛堂“乐队”的现场演奏！木鱼，大鼓，瓮缸，发出叮叮声的铁器，还有嚓，那节奏，那调子，伴着僧众和带发修行的女居士们偷笑的愉悦竟莫名地好听是怎么回事……

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我从山上下来遇到一个老和尚，又厚着脸皮找人家聊天哈哈，不过感觉这个年纪的和尚有点凄凉。老和尚说自己出家30多年了，在30多岁还未成家时，有一天夜里佛祖托梦，告诫他组成家庭会带来诸多烦恼，红尘不值得留恋blablabla，然后他就真的接受了这个托梦去到陕西的一个寺庙(我忘了是什么名字)剃度出家了！

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跟着师傅四处修行，冬天在五台山，夏天就去广东。现在60多岁了，什么技能都没有，年纪又大了，寺庙不允许他们住在里面，也不接收他们作为寺僧，白天两趟功课可以来学习，但其他时间自己解决所有问题。他只能租住在寺庙旁边的农民房里，不做功课时去掘点野菜，遇上虔诚的信众会给他两块五块的，买点米，也就对付了。

我问他觉得辛苦吗，回说不辛苦，当年佛祖还住在丛林里，大树下，山洞里呢，现在他们还算好了，身无分文反倒轻松不惦记自己死掉还有多少钱没花完，还有老婆孩子没着落……

唉，听着五味杂陈啊，只能是希望他往后的日子无病无灾吧。

其实来一趟五台山，心里还是颇受刺激的。每个人都有自己的命数吧，虽然这么说有认命的嫌疑，但见了更多的人，聊了更多的天，你会发现这世间的确来去无形，生命历程塑造性格主因，囿于某些执念会深深地影响自己的人生，与其追求虚无，追随自己内心的声音也许更坦然自若……

跟当地人唠唠嗑，知道点跟团游的导游词里没有的秘辛，也算是此行的小小收获吧。