你觉得你的不快乐源于什么？为何？

你觉得你的不快乐源于什么？为何？（原问题）

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终于活到了少有快乐、也少有不快乐的地步。呵呵，这既是一种对快乐羁绊的解脱，也是一种自我修养的必然结果。其实，并没有刻意追求如此，只是越来越远离了好多事情的束缚，比如物质，比如情感。（wm197049）

当看着朋友山里采石采木回家，当看着朋友甚至妄图把美好的灌木连泥土带回家里，我由衷地笑了。这种情形，自己原先也有过，把奇石异木居为己有，后来，甚至连照片都懒得多拍。

每一种事物，爱到极致就想带在身边。每一种感觉，享受期间就难于自拔，总想一直维持，沉迷其中。得之则喜，失之就怒。人之常情。

那么试想，如果一直在身边，一种情况你会熟视无睹，再甜蜜的糖果，如果成为生活常态，你会腻味它，它也会腻味你。另一种情况则是，你距离越近的东西，你也为此付出难于计数的精力和时间，收藏，归纳，擦拭，欣赏，甚至显摆，因为人的本质就是有事儿去做，从而体现自己的存在。

无所事事，百无聊赖的人我们唾弃，熙熙攘攘，忙碌于外物的人我也鄙视。因为他们没有自己，只有他们耳濡目染的事物。

从另一个角度来讲，山中奇石异木甚多，美颜姿态、婆娑玲珑者更众，难道都带回家吗？这既是一种忘我的病态，也是一种自私的对所爱之物不尊重。每一种事物之所以美，之所以悦人耳目，都有它原生态的生命环境。山石灌木不是人，不需要温暖的处所，需要的是纯自然的环境，纯天然的所在。

我尊重一切客观的合理。我当然也爱奇石异木，更爱有生命的灌木。最好的方式就是，最小范围地打扰它们，抽时间前去欣赏，可以带上自己的食物座椅，带上自己的心情和相机。

这就是访问自己的钟爱去了。到了人家的世界，而不是掘几株做成自己的盆景。到了人家的住所，你可以尽情欣赏，你能够放肆拍照，你尽管一年四季都来，和它们领略春雨夏晨，秋风冬雪。和它们分享它们活着的无忧无虑。你可以就近野餐（但把你制造的垃圾带走），也能够躺着，坐着，或者站着，蹲着和它们对话，倦了，就近睡你的觉，听它们彼此间的窃窃私语……

这不好吗？

是我们邂逅人家生活的美好，而不是俘虏几株到了自家的客厅。人世间所有的快乐和不快乐都源于此。获得，就快乐，失去，则怅然。顺遂，就快乐，挫折，又恼怒，甚至失落。

这就是感觉带来的副作用，不能公允、客观地看待事物。人与人也好，人与事物也罢，都应该是平等相处，各有各自的世界，从未达到谁是谁的谁，什么是谁的私有。

欲望，使我们总想拥有，最起码妄图唾手可得。理智，又使我们总得罢手，维持事物间原本的样子。于是，快乐和不快乐就诞生了，碰触你，纠缠你，诱惑你，从清醒到梦里，再到清醒，周而复始，了此一生。匆匆忙忙，不知所终。

我们究竟要干什么？喜怒于得与失之间？而不能冷静地看待、客观地处理事物呢？

原因就是看不清楚自己的本来面目。自己也应该是社会的普通一员，自然的普通一种，进化的某一环纽带罢了。沉甸甸的人生，就是负累于心的一生。

我并不反对人生的喜怒哀乐，这也是客观常态，但是好多人沉迷在更多自造的无厘头喜怒哀乐当中却浑然不觉，也属常态，尊重客观的存在嘛，我依然也尊重他们。仅凭此文作为被邀请的解答，所有的答案基本都在问题当中。

还是那句话，看事儿得跳出事物，走到高处、远处；做事儿得进入事物，忘掉自己，无事无我。