北宋米芾诗书画都称妙一时，古雅挚诚，风格奇绝。他又经常有怪异的举动，比如爱着唐人服装、拜石和洁癖，都被人传笑为“痴颠”。
但是欣赏他的书作，会为典雅、秀润而激越的风神所感染，并为之倾倒。米字使人振奋、心潮汹涌，书作如同激昂警句。
细想他原本就是一个典型的艺术天才，天分既高，又诙谐执着。深谙美丑取舍，但不善长违心俯仰。
古籍里的米痴形象鲜活闪亮，有血有肉，“人物标致可爱，一时名士俱与之游”（宋庄绰《鸡肋编》），风光无限。
也有南宋王明清的《挥麈（音主，指一种鹿）录》，历数米芾攀附蔡京的故实，但他不是潜心作恶就无可厚非。何况米芾早年仕途得到宋神宗关照，加上自己才气过人，被士大夫垂青总有个缘分可说。
宋代张邦基在《墨庄漫录》里说，“余尝谓米公人物超迈，鉴裁精高，翰墨场中当推独步”，这是作者记录《海岳名言》的温暖絮语。
张邦基紧接着说到，“视其眉宇轩然，进趋襜（音搀，指古时短衣）如（精神飒爽的样子），音吐鸿畅（声音洪亮流利），虽不识者，亦谓其米元章也。”
气宇独特而轩昂，举止落落大方，分明是晋唐间名士风采。这是何等的潇洒，在气象卓越的北宋，米元章的形象也显得洒然出尘。
一 写真
据说米海岳有三本自画像，其中一本是唐代装扮，坐在桌子旁，点评王右军的草书《十七帖》。他自书《自题写真》（五言律绝）：
棐几延毛子，明窗馆墨卿。功名皆一戏，未觉负平生。
1、在中古音里，“棐几”的“几”是上声字。如黄庭坚的《呻吟斋睡起五首呈世弼》（其一）的五律首联：
棐几坐清昼，博山凝妙香。
这里的出句“一三不论”，对句“孤平拗救”。
“延毛子”是长须人的形象，指中年人；“馆墨卿”指衙门里的文人。按照《海岳志林》记述，身着唐装的米海岳，应该还戴唐代头巾，所以是一副儒雅的唐代中年士人的样子。
2、可惜这幅自画像已经漫不可寻，明末的大文人毛晋编写《海岳志林》只提到文字。
与毛晋同时期的陈洪绶绘有《米海岳拜石图》，大概是这个样子。
这首五绝还出现在米芾的《宝晋英光集》里，诗名是《题所得蒋氏帖》。
《英光集》是南宋岳珂收集米海岳生前《山林集》残本编写的，如果依照这一线索，那么“棐几”一诗甚至可以说和自题肖像没有关系。
所以毛晋《海岳志林》里的《自题写真》形象活灵活现，更加清晰。
翻开《宋史》，米海岳位居《文苑传》一隅，而整部《宋史》的衮衮诸公，能有几个名字能被后世记住。
海岳先生书画开先河，在才思飞扬的宋代也能傲踞高峰；家藏晋宝，遗墨和臧否文字都为后人激赏甚至膜拜。
所以自题诗正是他发自内心的写照。“未觉负平生”，翰墨丹青是米元章的使命，他的成就才定位了他在历史长河里的真正地位。
（未完待续）
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