不生活在“临时感”中，在充满变化的，动荡不安的世界中，寻找到一处安放自己人生的空间。从工作到住所，那些”等我怎样了以后，我就XXX”最终都不会实现。如梁宁所言：“所有临时感的事情，看似节省，实则是消耗。”——梁宁
寻找属于自己的长期主义吧，把自己全然交付给热爱的事情、生活方式。在长期主义中，寻求养分，拒绝消耗。
事实上，生活空间、职场空间度过的每一分每一秒，产生的真实感受，都属于你自己。它们长在你的身体上、灵魂上，深刻的影响着你。
“凑合着”的临时感貌似是一种节省能量的方式，自以为可以少付出，该投入的时候再投入，但却很难从任何一个环境中获取养分。所有临时感的事情，看似是节省，实则是消耗。没有对空间、公司、身边人的投入，就无法从任何地方获得成长的养分。
长期主义：在彼此长成的容器中安放自己。
长期主义究竟是什么？
第一条，我不凑合。生活在一个空间里，也许是一天，也许是一辈子，我不知道会有多久，但是我不凑合，这是第一条。
第二条，活在当下，就在此刻。这是我的一个老师告诉我的，他对我的帮助非常大。因为我们真的很难真正等到“什么时候再怎么着”，所以就在当下，此刻做你能做的，事情便会慢慢发生变化。
第三条，在融合中彼此长成。如果说临时感是坚决的分别性，既不融合，也不投入。那么秉承着长期主义，就要放下这种心。没有一蹴而就的事情，在融合中彼此长成，才有可能找到相对舒适的空间来安放自己。
关于长期主义的战略思考与全然交付
临时感是以不确定应对不确定，而长期主义是以内心的秩序来应对世界的不确定。世界的不确定这件事本身是确定的、真实的，不会因为你是否担忧而有所改变，能改变的只有关于自我的内心秩序。
内心的秩序应该如何建立呢？偏理性的是战略思考，偏感性的是对爱的看法。
针对理性的战略思考，我想说“‘点线面体’的战略选择”，这是一个思维框架。世界上没有垃圾，只有不知道如何放置的资源。同样的，一大堆信息放在这里，没有思考框架，也就无从梳理，人就很焦虑。“点线面体”就是指人很难从当下看到的点做判断，其实每一个点都是一条线，附着在什么样的面，这个面又在什么体上。
举个例子，过去我们经历了中国几十年的宏大崛起，十年前你买了房子就跑赢了大盘。这是在“体”的崛起上，你享受了一个点的线性周期的红利。所以当我们做选择的时候，只看当下的点是无从选择的。当你看到一个点的时候，你不仅要看到这个点当下所呈现的样子，还要考虑它经历了什么样的线性周期，现在处于这个周期的什么阶段，这个周期是在什么样的面上，在什么样的经济体里。
另一个层面，今天中国虽然总体增速在下降，但相比较之下依然是高速增长的国家。你会发现传统交易模式的商业、以互联网为效率工具的商业和以智能算法为驱动引擎的商业，三浪并发。
从历史的角度看，一定是后浪推前浪。传统的报纸杂志是第一浪，门户收割了传统的报纸和杂志。而百度作为搜索引擎，又收割了所有的互联网内容。接着在今天的移动互联网时代，搜索又变成了推荐。
你会发现突然之间，我们的阅读内容从百度变成了头条，我们的娱乐从优酷变成了快手和抖音，我们的商业从京东变成了拼多多。这代表着第二浪的互联网商业与智能商业之间已经开始了，并且逐步走上了舞台的中央。当我们选择在哪里放置我们的长期主义时，要考虑这个点在三浪的哪一浪里，这是一个选择。
但人类不是机器，我们不能总用纯理性说服自己，所以我倒认为短期是理性的，而长期一定是因为你的热爱。爱，是太大的话题，我只能引用李安的一句话，他说，“爱是全然交付”。爱，要求有勇气，心甘情愿，无怨无悔。做到如此很难，但依然可以作为一个衡量刻度，评估你对某件事情的热爱程度。如果分的很清楚，别说全然交付，能少付出就少付出，能赶快结束就赶快结束，那也就证明了你不爱这件事情，自然也是没有办法去坚守长期。
在今天这样一个复杂多变、机会丛生的时代中，希望各位能够拥有自己的长期主义，找到这样一个空间，安放自己的人生和梦想。