在山西忻州的五台山，五个台顶上，分别建有东、西、南、北、中5台寺。
在以往系列的文章里，“源易缘”曾介绍过，五台顶上所建的寺庙，分别是东台顶的望海寺，西台顶的法雷寺、南台顶的普济寺、北台顶的灵应寺、中台顶的演教寺。
细心的读者从文章中注意到，这些台顶上的寺院里，正殿虽然供奉的都是文殊菩萨，但名字却各有不同。
比如，东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊，中台供奉的则是孺童文殊菩萨。
五台山的五台顶所建寺院始建于隋朝。隋文帝时期，崇信佛教的这位帝王，登基称帝后，先后诏令在五台山的五个台顶上修建了五座寺庙。
五台山是享誉海内外的佛教名山，也是中国的四大名山之首。
1998年9月份，山西省佛教协会、五台山佛教协会和五台景区，联合建造了五顶文殊菩萨的铜像，供奉于五台顶峰。
“千载难逢，此生无憾事；五峰幸会，我辈有其缘。”
此举也成为继隋文帝时期以来，1500多年间规模最大的一次五尊同造活动。
那么，五台顶所敬奉的五个文殊菩萨有何不同和各代表什么意义呢？今天，“源易缘”就与大家来讨探交流下这个话题 ：
一、聪明文殊和智慧文殊
中国佛教的四大菩萨中，文殊菩萨以大智慧著称、观音菩萨以大悲著称、地藏王菩萨以大愿著称、普贤菩萨以大行著称。
查阅佛经可知，文殊菩萨现身的法象有很多，如：老文殊、金刚文殊、甘露文殊、比丘文殊、灯笼文殊、大伟法文殊、带箭文殊、千钵文殊、红文殊、黄文殊、白文殊、聪明文殊、智慧文殊、狮子吼文殊、无垢文殊、孺童文殊等等。
其中，聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊最为常见。
“文殊大菩萨，不舍大悲愿。变身为异道，或冠或露体……“
在《文殊师利宝藏陀罗尼经》佛经中称，文殊菩萨从不舍大悲愿力，化身在五道之中度化众生。有时示现为外道……只要有人心中生起一丝善念，发心布施文殊菩萨所化现的行乞者，那文殊菩萨就会以此善因缘故，让他实现一切善愿。
文殊菩萨以大智慧著称，智慧文殊不难理解。她的法象一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结。或是手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。
聪明和智慧有所不同。汉语中的”聪明：一般指记忆超强，智力发达，理解能力强。
而“智慧”既包括聪明才智，又兼有辨析、创造思维能力，和较高的悟性能力等。
有观点总结为，聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。
因此，五台顶上既有聪明文殊，又有智慧文殊。
二、狮子文殊菩萨
而在神话名著《封神演义》里，我们知道文殊广法天尊与慈航道人、普贤真人，当时在四象阵中，各收服虬首仙。其中虬首仙的原形——青毛狮子，正是文殊菩萨的坐骑。
据说，文殊菩萨的讲经说法中的“狮子吼”也很有名。
佛法中，狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽脑裂。可祛一切邪恶和负面 能量，震慑魔怨，还世界和内心一片清宁。
狮子文殊，代表了文殊菩萨智慧与威猛的一面。
三、孺童文殊菩萨
佛经中，文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，指的就是美妙、雅致、可爱……
”文殊菩萨或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病。“
民间称，文殊菩萨也常会化身为天真可爱的孩童，在村落里欢乐游戏；有时又示现为贫穷困苦之人，容貌衰败，老病缠身；或又示现为饱受饥寒之人，四处行乞。
”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。“
童子是天真可爱，烂漫无邪的，他们总能够触动人心最柔软的地方。见到可爱的孩子，我们也常会生起一丝的善念，报以会心的微笑。
”孺童文殊“正是说明，菩萨除了在佛经中，聪明智慧第一，还有一颗童真的善心。
四、无垢文殊菩萨
神话作品《花千骨》中，有一位无垢上仙，性格温和而清冷，气质淡漠而高贵，心地慈悲而果断。
”无垢“一词指的是身心清静，净白无垢。唐朝诗人陆贽在 《月临镜湖赋》中称：“至明洞幽，至清无垢。”
佛教是清静之地，无垢文殊菩萨供奉北台顶灵应寺。“源易缘”留心到，北台叶斗峰不仅是五台中最高的峰顶，也是华北地区的最高山峰。
登临北台峰顶，山上绿草茵茵，金井池清水碧池，大地清洁，一片纯净，可谓一尘不染，一片清静清凉净土。
因此在民间，也就有了“登北台，拜文殊，会让心地纯净”的说法。
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参考资料：《中国佛教》、《山西文物旅游》、《五台山文化》等；