庄子.德充符上12

庄子.德充符上读书心得

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只要德行完美，一切形体上的残缺不全并不足以为累；如果德行败坏，即使体周形全，容貌姣好，也绝不会给人以美的感受，而适足以德之累。知耻而改，觉察内心，总有路可走。

申徒嘉和子产的故事告诉我们，一个人并不是靠他的地位、外在，肢体来评价他是否成功，而在于是否真的知道自己的努力和自己的位置。而人和人之间以德相交，而不是以相貌要求人。

接受命运的安排，觉知自己的内心，以德行在人世间行走，道在心中，在脚下，在天地间。

王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？王骀是个被砍去一只脚的人，他对学生不发议论、不教诲，但是学生都能充实而归。真的有不用言语进行教育，只是用诚心感化人不借助于行迹的吗？

为什么会这样？

孔子说：如果我们是持着无相、无住，没有分别心的态度，那么所有的东西就都是一体的。就因为王骀 能够这样子想，所以他的眼、耳、鼻、舌、声等器官在接受到外来刺激及诱惑时，就完全不会对他的行为及念头造成影响，他的心与万物谐和的结成一体。他所注重的是整体，所以对少数偶尔脱离的部分毫不在意。当他修得沉稳，安宁，祥和的心境之后，他的智慧便会自然涌出，使他成为一名智者，成为大家所乐于追随学习的目标与榜样。

只有静止无波的水面才能成为镜子。所以同样是水，只有波浪不兴的水可以当镜子用；同样是树木，只有松柏能长青于冬夏；同样是人，只有尧舜等贤者才能充分的流露出他们那种优美完整的人格，成为我们为之钦羡不已的表率。最关键的是要修炼自己的内心，由内而外。

王骀本人并不会主动招收学生，他也不会主动地教什么、指导什么，大家都是从他的行为中去学习的。

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