《源氏物语》最后的宇治十贴，薰是男主角之一。
三月底时，我已经看完了《桥姬》，这两天一直在看后面的内容，就在刚刚，终于全文看完了。
看到薰君得知浮舟没有死去，带着浮舟的弟弟去小野找浮舟，浮舟怎么也不肯见面，不发一言，妹尼僧对浮舟弟弟小君说:“就说已经神志不清了”。
薰君想起曾经自己把浮舟隐藏在宇治山庄，现在也许有另外的人把她藏匿在山间吧。
看完最后，我的眼泪夺眶而出。
从来，看了那么久的光源氏的疼痛，我只觉得人生无限感伤，但是从未流过泪。源氏伤心时把自己闭关几天几月，时常感到人生的无常，我并未觉得有特别伤心的地方。
看到《梦浮桥》，我的心里异常的拥堵。
薰君在我心里的定位一直难以言喻，他不似父亲有出众的容貌，不开朗，对待爱情却非常的忠贞。也不像匂亲王那样轻浮色情，感觉他就像是一个郁郁的少年。
总是不苟言笑，以今天的话来说是一个禁欲系的容貌不是很出众但气质非凡又自带香气的男子。
非常符合我的审美，源氏君太过于耀眼，旁人近身会自有损伤，而薰君默默无闻，自带忧郁气质。
这需要从薰君的出身讲起。
光源氏四十岁的时候，应长兄当时是皇上的朱雀帝所托，取了朱雀帝的三公主，取了自己的侄女为第二位妻子，婚后和三公主的感情并不是特别的好，三公主当时只有十四岁，尚未开化，又不懂得高雅的琴棋书画，不符合源氏的审美。
曾经的好友头中将的儿子柏木因为有一次来到六条院参加蹴鞠比赛，因为三公主的猫掀起了门帘，让柏木有幸偷窥到了三公主的容颜，从此一发不可收拾的爱上了三公主。
柏木在一次法师家里没人时偷偷的幽会了三公主，三公主就此怀孕，生下了他的孩子薰君。
源氏知道薰君不是自己的孩子，但是觉得自己果然得此报应，从前所做的种种不好的事情终于得到了报应，于是没有把这个事实告诉任何人，当然也有顾及三公主面子的因素在里面。
而柏木羞愤而死，三公主生下薰君后不久就出家为尼了。
源氏把薰君当成亲身儿子看待，但源氏也已经年老了。
源氏五十多岁时就入山为僧，大概五十五岁时去世。源氏对薰君的照顾也不算是太多的。薰君从小就在这样的情境下长大，内心比别人更加早熟，也更加内向。
他和母亲三公主相依为命，很早就受到母亲的影响，对佛法造诣很深。
自认为是一个修为很深，对尘世毫无眷恋的人，一心向佛，想着以后得人生应该会在山里度过。
没想到有一次偶然的机会，知道宇治山庄的八亲王佛法造诣高深，就前去拜访，不经意看到了八亲王的两位女儿在弹琴，就爱上了大女公子。
后来八亲王在山中病故，大女公子和二女公子都决心不结婚，一辈子只留在山庄里。
薰君经常来往京都和宇治山庄，拜访两姐妹。
大女公子一直觉得自己不会和任何人有情，也不会出嫁，就撮合薰君和妹妹，还制造机会薰君和妹妹在一起。
于是薰君就告诉了匂亲王这些事情，并把二女公子介绍给他。
后来二女公子嫁给了匂亲王，但匂亲王却回京取了夕雾的六女公子，一直不来宇治山庄，让姐姐心里很难受，觉得自己害了妹妹，不久便身患重病去世了。
薰君非常的痛苦，抱着大女公子痛苦不已。之后薰君便一直以娘家人的身份照顾二女公子。匂亲王把二女公子接到了京都以后生了个男孩，薰君也时常去看望二女公子，以解对姐姐的思念之情。这常常让匂亲王无端猜忌。
于是某一次二女公子便对薰君说自己还有一个同父异母的妹妹，长相酷似姐姐，叫薰君去寻访。
这个女子便是八亲王和侍女所生的女儿浮舟，只是八亲王在世时一直没有承认这个女儿。后来薰把浮舟带到宇治山庄藏起来。
浮舟对于薰君来说，一直也是作为大女公子的替代品。