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文|诸神的恩宠
这几天，林生斌“人设”翻车的新闻成了大热点。
起因是6月30日深夜，林生斌在微博上发布了一则消息，宣布自己已经再婚生女，希望得到大家的祝福。
有细心的网友发现，根据孩子的出生时间推算，林生斌早在两三年前就已经走出丧妻丧子之痛，另结新欢了。然而，四年来，他一直在社交媒体上扮演着“好丈夫”“好爸爸”的角色，还利用这些人设，开店卖货捞金，消费逝去的亲人，吃相实在难看。
林生斌用这条微博，给自己“深情好男人”的人设画上了句号。几乎是一夜之间，他便沦为人人喊打的老鼠。
林生斌是杭州保姆纵火案的受害人家属。而说起杭州保姆纵火案，不由让人联想到江歌遇害案。
这两件新闻，几乎是同一时间爆出来的。那时，我没怎么关注前者，却一直很关注后者，还给江歌妈妈捐过钱。
四年来，我一直在关注江歌妈妈的消息。看到她一边为女儿讨公道，一边和网络喷子作斗争，既佩服她，又心疼她。
林生斌“人设”翻车后，我去看了江歌妈妈的公众号，发现她开始接广告了，很替她高兴。看着看着，结果，就看到了下面的留言。
实话实说，看这些留言的感觉，比吃了半截苍蝇还恶心。
我不知道留言的人是怎么想的。关心别人，可不是这么个关心法。能写下这种话的人，要么蠢，要么坏，要么又蠢又坏！
写这篇文章，真正想说的，不是林生斌，也不是江歌妈妈，而是吃瓜群众。
（申明：本文均为个人观点，你可以不同意，但不要乱喷。杠精，请走开！）
一、人性本就多变，不承认这一点，注定要受伤
有网友说：“我们痛骂林生斌，不是怪他结婚生女，而是因为他‘白天上坟，晚上造人’”
这段话，潜台词是: 你一家五口死了四口，你可以假装卖惨，也可以靠假装卖惨捞金。但是！你不能一边假装卖惨，一边过得比我还幸福。我对你付出了真情，所以，你就不能辜负我！
恕我直言，林生斌消费亡妻是不对，但网友也可以不买账啊。如果你没给林生斌捐过钱，没买过他的衣服，那你根本没有资格骂他。
你所谓的“欺骗感情”，本质上，是你一厢情愿地关注他，一厢情愿地借看他直播打发时间罢了。以前，你看八点档狗血剧，现在，改看林生斌直播卖惨带货。看他卖惨，一分钱不花，消磨了时间，掉几滴泪，还显得自己特善良，多好。
的确，林生斌有表演成分。可是，网友也在表演啊。同情心泛滥，本身就是一种表演。
林生斌吃相确实不雅，但说他靠卖惨开店卖货，还真有点冤枉他。杭州保姆纵火案发生前，人家就已经有开童装网店的打算了。
证据在这里。
2017年，火灾发生后，《局面》第一时间采访了林生斌。当时，他对着镜头说过火灾发生前自己的事业规划。其中，就提过想开网店，网店名字是“潼臻一生”。
可见，他后来开店卖货等行为，并不是见利忘义临时起意，而是早在规划之中的事情。就算没有那场大火 ，他还是会开网店卖童装的。
视频中，林生斌当时的表现，是一个遭遇不幸的人的正常反应，目光呆滞，神色憔悴，情绪低落。这一点，装，是装不出来的。
当然，后来他确实有过分的地方。比如，为了要钱，把妻儿停尸一个月；打着纪念妻儿的旗号，在小区聚集业主，大张旗鼓地绑架民意；至今，赔偿金都没给或没给够前岳父母，等等。
人生如戏。林生斌是个好演员。
他请网友吃瓜4年，现在才停，着实不易。现在，网友们一边倒地骂他，他清空了自己的网店页面，微博也不再更新，一副躺倒任你骂的架势。最新的报道说，他在朋友圈发文“江湖再见，后会无期”。看来，以后想看见他，还真非易事。
人性本就复杂多变，世界上没有纯粹的好人和纯粹的坏人。一个老好人，可能对妻儿冷暴力。一个贪污犯，可能是个大孝子。
矛盾吗？一点也不。
郭德纲说：“人永远不要和人性作斗争，最后只能累死自己。”
那些骂林生斌的网友，是不是琼瑶剧看多了，以为每个男人都是情种尔康？
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二、请收起你的优越感，尊重别人，就是尊重自己
鲁迅在《理解尊重》一文中写道：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
林生斌和江歌妈妈，都是现象级惨案受害者的亲属，都是被迫成为网红的。这注定他们从一开始就会获得人们的同情，他们的形象早已在人们心中定了型。
然而，一旦他们后来有了更多的欲望（比如带货赚钱），人们就纷纷翻脸，觉得自己被利用了、被消费了。
我想说，难道受害者家属就不能有七情六欲，就不能带货赚钱？吃瓜群众的同情，能当饭吃？
觉得自己被利用被消费的网友，内心深处，有一种非常隐秘的高高在上的优越感。他们心中，认定了像林生斌江歌妈妈这样的人，这辈子都不可能重获幸福。
所以，他们宁愿沉浸在自己幻想的剧情中，一遍遍自己感动自己。直到有一天，他们发现对方没有按他们预设的剧情演出时，他们恼羞成怒的同时，才恍然大悟：原来小丑是自己！
网络的世界里，道德法官，太好当了。唯一的门槛，是有键盘。动动手指，就可以了。
这样的人，正是鲁迅笔下的看客。
鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中说：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。” 钱理群总结过鲁迅小说的特点：人们一边看别人，一边被别人看，由此而形成“看与被看”的模式。演戏和看戏，成了中国人的基本生存方式。
看客，通过消费别人的苦难，以此来满足自己空虚的精神世界。
《祝福》里，祥林嫂痛失贺老六和阿毛后，逢人便哭诉。一开始，人们听得津津有味。看她哭，大家会有一种莫名的优越感(自己比她幸福得多)。但是，祥林嫂天天哭月月哭年年哭，人们又开始厌恶她，觉得她无比烦人。
祥林嫂一遍遍哭，是因为，她内心藏着巨大的悲恸，哭诉是她宣泄情感的唯一渠道。如果不哭，她可能早疯掉了。
祥林嫂，自始至终都是那个可怜人。她没有变，真正变的，是看客。
看客并没有经历过丧夫丧子之痛，一开始出于本能，会深深同情祥林嫂。当祥林嫂天天哭时，他们便把看祥林嫂的哭，当成了一项不花钱的娱乐消遣。麻木，由此产生。
人性的丑恶，早已被鲁迅看穿。
对于一件公众事件，最初，你可能有自己的看法。当舆论一边倒的时候，你可能会选择随大流。
这是“集体无意识”。
集体无意识无处不在，且深刻地影响着我们的思想和行为。多数吃瓜群众的跟风行为，就是一种集体无意识。他们把随大流当成自己的护身符，只有随大流的时候，才能让他们刷一把存在感。
《乌合之众》里写道，个体一旦进入集体之中，智商就严重降低。为了获得集体认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取集体归属感。
缺乏独立思考能力的吃瓜群众，正是乌合之众的一员。
三、男女确实有别，对自己好，永远没有错
林生斌的伪善，江歌妈妈的复仇，都是人性使然。骂林生斌薄情，劝江歌妈妈领养，在我看来，这些人可能不了解男女的情感区别。
男女有别。尤其在情感需求上，区别明显。
举个例子。同样是结婚，男性和女性的目的，真不一样。
男性结婚，目的有三：第一，找个人照顾自己的生活。第二，给自己传宗接代。第三，才是爱情层面的东西。也就是说， 对男性来说，结婚目的的重要性依次是：照顾自己＞传宗接代＞爱情。看见没，爱情处于需求链的最低端（农村男性结婚，传宗接代会排在照顾自己前面）。
而女性结婚，大多会把爱情放在第一位；其次，才是靠嫁给男性改变命运；最后才是生儿育女（农村女性前两个顺序会颠倒）。为了爱情，有些女性甚至不惜裸嫁(比如林生斌的前妻朱小贞)
再来看关于再婚的例子。
男性丧妻，一般都会再婚，而且会很快。女性丧夫，未必会再婚。就算再婚，也会过很久。
男性再婚，后来的妻子是什么人，他也会变成什么人。女性为了孩子，一般都不愿再婚，即便再婚，也希望找个对孩子好的男人。
由此可见，对于情感需求，男女确实有别。这一点，不承认不行。
希望林生斌继续深情，希望江歌妈妈走出悲痛，说白了，都是网友一厢情愿的想法，这是一种超级自恋。
一个人，受了无妄之灾，整个人的心态会发生很大改变。林生斌和江歌妈妈所经历的痛苦，我们永远无法体会，更做不到100%感同身受。
未经他人苦，莫劝他人善。遭遇家庭巨变，走出来也好，走不出来也罢，都自有人家的原因。与其骂别人这，劝别人那，站着说话不腰疼，不如搬个板凳坐下歇歇。
还想谈一点最真实的感受。
江歌为救刘鑫惨遭毒手，林生斌宣布结婚生女，这两件事，带给我两个重要启示：
第一，人性经不起考验，也没必要考验。因为考验了，结果大概率也是失望，何必自找不痛快呢。
第二，人，应该活得自私一点。这里的自私，不是去害人，而是要尽可能地对自己好。尤其是女性，一定要为自己而活。
生活中，我们总希望别人一成不变，却忽略了，世界上根本没有一成不变的人与事，时间在变，我们自己也在变。变，是正常的，不变，才奇怪。
人性多变，但不管怎么变，只有一条不变：趋利避害。了解了人性的规律，再看热点和反转，就不会诧异了。
当初，把林生斌送上神坛的，是网友；现在，把他踢下神坛的，也是网友。这两群人，其实是一伙人。好赖话，全让他们说了，真行！
不管是林生斌，还是江歌妈妈，都是血肉之躯的普通人。吃瓜群众非要把两个普通人捧成圣人，以圣人的准则去要求他们，一旦他们做不到，就破口大骂，怪谁？
都2021年了，多思考一下吧。一个拥有独立思想的人，绝不会跟风跑，更不可能在网上随大流。愿大家都能成为有独立思考的人，面对社会新闻，理性吃瓜。
最后，借用朋友的一句话结尾吧——
牌坊立给自己，切莫拿去砸人！
（完）
作者介绍：诸神的恩宠，写作者，多平台签约作者。本文为原创文章，抄袭或洗稿必究。