子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？” 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽、子贡，都是跟随孔夫子学习的学生。
有一天，子禽问子贡：“我们老师，每到一个国家，就开始了解这个地方的政治环境，政治关系，这是想当官？
想要求点什么？还是想要了解了这个地方的政治过后，给点什么建议？”子禽这个问话，把孔夫子低俗化了，
把老师看成了普普通通的为了生存，为了利益而找官做的人。
子贡立刻告诉子禽：“我们老师，有5个美德，温和、良善、恭敬、有节 制、谦虚，有了这些美德，大家都喜欢我们老师，
有什么信息，都告诉我们老师， 老师就算想求点什么，难道跟普通人的求法也一样啊？
换句话说，我们老师是 圣人求法，其他人是普通人求法，有本质区别。”每个人都想得利，这是人之 常情。
所以，普通人也会揣测孔夫子，到处跑，到别人国家去，是探听别人的 政治，想要求官做，
或者想给点什么好的建议，让国君釆纳，自己好升官发财。
我有一些网友经常问我，老师，如何修炼人格魅力？这就是修炼人格魅力的5条方针。
一个人有权力、有官位、有财富，那不是人格魅力，那是机 构赋予你的权力，金钱赋予你的力量。
你确实可以用金钱雇佣一个人为你打工, 但你只有用人格魅力才能让他死心塌地地跟随。
人家听你的话，是碍于你的 位置，而不是你的人格魅力。
真正要成为一个大人物，一个君子，一个好领导，你必须修炼你的人格魅力。你才有真正的跟随者。
当你有了真正的跟随者，你做什么事情，大家心悦诚服地帮你，你做事成功概率就大增。
如果你想赚钱，大家也是心悦诚服地帮你。你赚钱也容易，客户给你钱，也是心悦诚服的，没有什么后顾之忧。
如果你是靠聪明才智，手段来做事赚钱。就算你能赚到钱，基础也是不牢靠的，纠纷也会非常多。
比如，网络上爆料的一些不良金融机构，就是靠着一些政策空子在那里发聪明智慧的财。这些人，有的最后被清算了，有的进了监狱。
求官，求财，求事业，走圣人这条路，是最稳妥的路子。求到过后，心安理得，睡觉也踏实，基业也稳固。
这里面有一个重点，要有实践体会的人才知道。也就是我们有人格魅力，但是我们也必须区别出来其他无人格魅力的人。
我们要跟那些具备优秀品质的人合作.而不是自己特别愚昧，只管自己有人格魅力，结果没能力区别出 来其他一些人不具备人格魅力。
把一些无能力的人聚集在自己周围，最后导 致自己入不敷出，最后破产，倒闭了事。
做人啊，既要有人格魅力，也要有智慧，有能力找到合适的人跟自己混。这才是最完美的模式。
后面这一层思想，很多人不讲，认为太势利了。圣人、君子不应该势利。
其实，就是因为这一段不教，害得很多人家破人亡，甚至说圣人之道，是错误的，是糟粕。
所以，教人一定要教到底，送佛要送到西天。不要留一段让别人自己去悟，别人悟出来的成本太大了。