《西游记释厄传》首先介绍作者，据专家考证，作者不是通常说的吴承恩，而是金丹祖师丘处机。丘处机是王重阳的七个徒弟—全真七子之一。
金丹的历史传承最早是老子的《道德经》，老子传给了尹喜，历史上称文始派，是最上层的自然无为法门。这一性命双修的金丹大道沿着四条脉络往下传承，第一条主线人物是少阳派东华帝君王玄甫、钟离权、吕洞宾、张伯端，王重阳。第二条主线人物是庄子，第三条主线人物是西华帝君，张果老，第四条主线人物是麻衣道人、陈抟、火龙真人、张三丰。
丘处机是宋代金丹北派祖师王重阳的徒弟。在宋元时期，丘处机是一个历史的巨人，他是思想家、文学家、养生家、医学家、宗教家，是一个全方位的通才。它的最重要的主张是儒、释、道三家合一。他在74岁的时候，不远几万里去蒙古劝成吉思汗戒杀爱民。他的主要的著作《大丹直指》把历史传承下来的金丹，更简单化，更明确，是字数很少的一部精华著作，“大道至简”在《大丹直指》上体现的非常的突出，他的随从根据他西游的经历，写了一本叫《长春真人西游记》的书。
他跨越了宋、金、元三个时间段，是历代的统治者和老百姓都共同尊重的一位历史的巨人。所以西游记这本书不是一个普通人写的，他是一位成道的真人写的，这本书和一个普通的才子学人写的书是不一样的，普通人写的书，词藻华丽，但义理浮浅。真人写的书，语言简单，而天机奥秘就在他朴素通俗的故事里，成道心法就隐藏在字里行间，所以我们应该很恭敬的读《西游记》。
西游记不是神话，是人心光的成长，心光是初心本性的终极智慧，这个卓越的终极智慧本来就在。道本来就在，道不用修，万物不可须臾离开道，修的只是人心，修的是后天意识对光的遮盖。八十一难就是把遮盖一点一点的揭开，把后天意识磨炼成天人合一的自然思维。成就最细身心，一念成真，自然就是本性，见本性能量自然来。西游记是一部引人不断开悟，打开内在宝库的实证力作。
金、木、水、火、士五大行星，内外五行两者合一，这个合一的过程，是“五行浑化见真如”，就是精气神合一，人体的那个先天的状态，这一缕阳光，心须在你的精气神合一、五行合一的基础上才能重新地显现，才能重新把它再给修证出来。这就是性命双修的金丹大道。你既要修心性又要修命，而这个面不是那个有为的，说在这个肉身上要怎么做，要用什么意念、意识，人的思想意识来怎么操作，不是，它是无形的，不能执着于思想意识，也不能执着于肉身，它是无相中的妙明真理。它是这样一个学说，所以整部(西游记)都在讲这个金丹大道，讲天人合一，它是儒、释、道三家合的。因此你如果是儒家的，你是儒家思想的信奉者，你得了金丹你就成为圣人。你是信佛家理论的，你是修佛的人，你得了金丹你就成佛，你是信道家的，学道的，得了金丹你就成为大罗金仙，就成为圣人。其实仙、佛、圣是一个东西，就是宇宙本源那个“一”， 它是一个智慧和能量合一体。 它不光是一个空的思想智慧，它也不光是能量，如果你是人为操作的能量，它是后天的， 后天是有限的，后天是阴气、阴性的，随着肉身消失，所有修炼出来的东西就都消失了。而三家合一的金丹大道所修出来的这个一灵真性，这个能量和智慧体，这个金丹，它是永生的，它不会随着你的肉身消失而消失，它是永恒的，有一句俗话叫“灵魂永生"，金丹就是这个。《西游记》中所有的妖怪都想吃唐僧肉，指的就是金丹。
“金”是金刚不坏。永远存在，“丹”就是阴阳合一之气。 这个“丹”是谁呢?“丹”指你投胎来的那口元，作为你的元神，作为你的身心灵的那个灵，那个神就是丹；“阳” 就是天地的德一元气，就是这样的一对阴阳所培养出来的金丹。 金丹大道讲的开玄关，老子讲的“玄之又玄，众妙之门”， 就是这个虚无的丹。这个金丹才是长生久视之道，也就是说，它是永远在天地存在的一个高能量。这个能量它是非常厉害的。像我们初学者吧，稍稍得了一点这个能量，很快就会变化，老太太月经返还啊，皮肤泛出白玉的光泽。还有一个人学了，他周围的人，父母、兄弟姐妹、朋友啊，他们也没有学，但是因为这一个人学了以后，有这种无形的影响，他们就会发生变化。人像一个太阳，照到哪里哪里亮。太阳最原始的光，就是我们投胎那口元气，当你把这口元气重新接回来以后，你身上所携带的太阳光，就不像普通人了，你就像太阳一样，走到哪，哪就发光，谁见到你谁就得好处。不懂的人，也不修的人，受到了先天一炁的人的间接影响，头盖骨三沟九洞就烧开了，阳骨开八瓣等，向宇宙敞开。不学的人，也不懂的人，就是因为他家里有一个人学了，他的阳骨也开八瓣了，天地的元气就直接进入了。这种很 金贵的能量，古代“万两黄金不换一丝半忽” ，它是无价的。人世间什么东西都有价，它无价，它不能拿钱衡量。
一个人的一生，最伟大的人能创造多少价值?可是这个东西它是什么，它是让一个人不仅是这一生，是多生、多劫的智慧能量打开，而且精神体永生不死。你说他所发挥的作用，他对社会创造的价值，根本就无法衡量，所以万两黄金一丝都换不来。因为它确实是太伟大了、太尊贵了。
在历史上最早的时候，中国这个万年的古道，发明易经，已经有万年的历史。后来易经用一种规律性的东西，用六十四卦，用阴阳之间的变化，反映天地的阴阳和我们的关系，和我们人的出生、成长，和我们整个一生有什么关系，易经就在表现这个。也就是说当你还没有修成的时候，你元神的大智慧没有打开的时候，易经就作为一个工具，就作为元神思维的一个工具，它让你知道人天合一这个天道的大智慧。
后来到轩辕黄帝的时候，人就开始修道。黄帝问道广成子，是用一种问答的形式，方式很简单。到后来出现了《道德经》，出现了《黄庭经》、《钟吕传道 | 孺集》。这些经典还是从理论上非常简练地说修道，说人天之间的这个奥秘、这个玄理。而对一般人来说，光看理是不够的，要真正把它变为现实，变为-种实践就很困难。中国古代有一个词，叫“神州大地”，是说在中国古代神仙是遍地走的，中国的道文化是非常普及的。那个时候的知识分子，半天工作半天修道，是非常注重实践的。但是因为玄理很深又很秘密，从来都是“六耳不传”的，因此，修行起来就非常困难。到了宋元时期，理论已经很完善了，成千上万的人实践成功。从唐代以后，中国修成的神仙非常多。《西游记》 就是在理论成熟的宋元时期出现的。
《西游记》把大道的玄理和一个人怎么修道的实践过程结合在一起，让人“理事无碍”:有理论，理论是通透的，有实践，有事例，把它们糅合在一起。 因此《西游记》在历史上，从中国文化角度来说，它就是一个很大的转折。 它把事和理放到一起了，对很多人通过《西游记》，通过故事，通过事例，来领悟简单的文字中蕴含着的很深的天人合一的天道，领悟天道的玄理，有很大的帮助。但是《西游记》又很深，它是一个写神仙世界的神话故事，写的是修道界的事，不是人世间吃喝拉撒的世道，它说的是天道，这个天道是很深的。
看《西游记》，如果像一个普通人一样用后天意识看，就是看热闹，就很难知道《西游记》说的是什么。你看现在《西游记》，拍了这么多电影电视剧，现在又拍新版的电视剧，又是游戏的《西游记》，这么热闹。这么热闹是什么?是无形的历史空间，已经到了这个时空点，就是大道的兴盛这个历史时空点已经到了，它表示的是这个。可是如果你作为一个普通人，作为一个俗人，也就是看热闹，不知道里边说的是什么，你也得不了真东西。清代的时候有两位高人，一位叫“悟一子”，一位叫“悟元子”，他们注解了《西游记》，点出了-些奥秘。我这次讲西游，部分地参考了他们二位的注解。
天、 地、人为三才， 无形的先天一炁生了天，生了地，人在中间。这个笼子就是五行八卦—一个时间、 空间的网，我们人被囚禁在这个笼子里，身心灵受到制约。当你得到了先天一炁， 我们灵魂里的原始能量(叫“灵阳之气”，也叫宇宙的元气)以后，你的身体就会返老还童，这是第一步。 之后就脱胎换骨，就变成什么呢?变成“人体黄金”也就是圣人的身体。
人要跳出这个八卦炉要跳出阴阳、五行对人的制约，就要回到“一”，把阴阳合一，要回到你自己最原始投胎的那口元气上。阴阳怎么合一呢?人的阴阳在这张画上用头部的潘桃和腹部的人参果表示。当你的人参果和蟠桃都修出来的时候，阴阳就合一了。孙悟空大闹五庄见把人参果树给毁了，后来观世音菩萨又把人参果树救活了，那一同讲的是人参果。孙悟空大闹天空，偷吃蟠桃，几千年才能熟的蟠桃，他吃了个饱。讲大闹天宫，实际上讲的是我们大脑的革命。先是腹部肾区这个地方变化，先天的真阳起来，真阳起来了以后， 上到大脑，对大脑进行改造，就是自身的真阴和自身的真阳合一， 在合一的时候， 同时就把天上的真一这个德一元气带进来了， 这个先天很尊贵的真一能量、德一元气能把你的身体脱胎换骨。
人体黄金就是把人变成一个圣人的身体、一个十六岁的孩子的身体、一个纯粹先天的纯阳体，就是这样的一个变化过程。孙悟空表示的就是先天的元气;太极球讲的是金丹。后天的“二”怎么变成先天的真一呢? 要阴阳合一，人体黄金讲的就是这个。当你得了这个“一”的时候，你才能跳出人体八卦炉，跳出阴阳五行对你的制约。比如说你是个木命，你生的那年是个木，到金年的时候，金克木，你就很衰，到水年的时候，水生木，你就兴旺，由盛到衰的轮回，你总在这个圈里转，上来下去、上来下去，这是你活着的时候。死了呢?死了以后你人就什么都没有了，你的魂魄一散，肉身一化解就归人大地，就没有了。而得了“一”、得了金丹的人，他的肉身化掉，但是他的灵魂已经升华，成为先天的元神。金丹就是人的灵魂体的能量状态，它永恒不坏，叫不灭的元神。
你开了玄关，得了天地元气，你就可以跳出五行。比如说一般入被克的时候， 他就不敢动，就很倒霉。但你如果是得了“一” 的人， 五行这个规律就限制不住你了，你永远是想怎么样就怎么样，这个时候特衰、那个时候特盛的五行生克规律对你就不起作用了。即使你不在了，你的精神体永在，后人可以通过你的书、通过你的画、通过你的精神的承载体，一念感应， 就能接收到你的智慧能量。你所带的巨大的宇宙的本元能量，那种很高级的、太阳光里的、那种万两黄金不换的高能量，一念感应，这个能量就传给他，就会发生很玄妙的变化，这个就叫“脱根救”。我们灵魂这个根，只有天地元气这个真一能量，它能帮我们脱这个根，摆脱一辈子一辈子无休止的轮回;活着的时候是阴阳盛衰的轮回，死了以后，是一生一世的轮回。我们所以有这样的轮回，就是因为我们的那个根脱不掉，而天地的这个元气，只有它能够帮我们脱这个根。《西游记》 讲的就是从根上对人的帮助。
明代问世的《西游记》，是《易经》《黄帝内经》《道德经》《周易参同契》 《黄庭经》对天人合一的心灵奥秘， 一脉相承的探索。 万年的古道，中国人从未停止探索的脚步。历史发展到宋代，丘处机的师父王重阳提出了以性带命的理论，人身的能量，来自心灵境界的回归初心，主张儒释道三家合一的性命双修。性是自然本心，命是先天真气。真气电感不是为肉身服务的，是心灵的能量支持。全真指心灵的本真状态，即自然本心。本性的能量和智慧是一体的、 天生的，是生命共同的一颗心。性命双修的金丹大道，是从丘处机的师父开始的。丘处机在师父的理论指导下苦心修道，成为“全真七子”之一。丘处机的实践成功了，他就开始传播这个理论。儒家叫太极，道家叫金丹，佛家叫佛性，三家的圣人讲的都是初心的恢复。
明清时代的悟元子(刘一明)和悟一子(陈士斌)，他们从修心性，从本性智慧的角度解释《西游记》。发现心光世界的思维和大众的通常看法是截然不同的。原来写孙悟空的是心光，金箍棒是心光的用;原来妖怪都是自心污垢的照妖镜；原来取经取的就是五行合一的金丹;原来唐僧出生、取经来回都是贞观十三年，不是时间写错了，而是心光涵盖所有时空;原来花果山、水帘洞说的是人体的天地元神、元精;原来一周七天，七是光的数，是天光养育心光的最小刻度;原来大闹天宫是金丹得大药，跳出八卦炉是心光脱胎;原来八戒撞天婚是元精发动，人参果树是元精灵根;原来九头狮子是一点灵光初心本性。这些完全颠覆了人们对《西游记》固有的看法。
《西游记》通过人的实践，来展示自然心灵的成长。人的精、气、神合成 一个小光， 这个小光与天地的五行合一，被天光养大。 一匹白马， 一个唐僧，三个徒弟，讲的就是天地的五行。心灵成长不是一句空话，五脏之气都要转阳。天地的五行能量进来，把你五脏的阴气转化掉，变成一个纯阳的能量，五色兆合一，捧着一个月亮，即是纯阳的自然心灵。