从那一刻起（168） 《羊脂球》读后感及简介

2020.4.3 庚子年三月十一 周五 天阴

      昨晚仔细聆听了莫泊桑的《羊脂球》，看到喜玛拉雅上面有五十多集，还以为这个中篇小说好长。实际上也就七集，据介绍仅三万来字。听完只觉故事性强，重点突出，作者花的笔墨虽然不多，但将那几个道貌岸然的男女主人公的内心丑陋揭示的一览无余。羊脂球虽然是个妓女，身份低贱，但她在众人遭遇饥饿折磨时不计被羞辱的前嫌，奉献出自己三天的所有食品。在大义面前，不屈不挠，显示出真正的民族气节。这是一个颠覆性的作品，颠覆了人们正常的思维模式和对于真与假、善与恶以及美与丑的认识。然而又是那样的真实自然，完全符合常情常理。《羊脂球》以较短的篇幅、并不复杂的情节、简捷明快的舒述，一下子让读者看清十个人物的表面文章和内心世界。这部中篇小说可谓毫不留情的打了许多“双面人”的脸，是它的现实意义。读者可能并不关心作品的时代背景，而只是关心人物在遇到难题，遇到过不去的坎儿时的表现，其所思所想和所作所为。因为当危机过去后，这些人会立即变脸，极力把自己变成一个尽可能高大上的人。只有在危机时刻，（这里还没有包括生死悠关）才能暴露出他们的真实面目。低贱的人未必就是假恶丑，而所谓高贵的人未必就是真善美！事实可能完全相反，岂能不叫人大跌眼镜。扪心自问，如果把自己也置身于当时的环境，会是怎样一种状况？人后也许怜悯羊脂球，敬佩她，甚至于热爱她，但在人前会不会也和其他九个人中的某个一样呢？大约百分之七八十的人会的。这决不仅仅是当时的法国社会常态。一百多年过去了，人世发生了翻天覆地的变化，然而人还是人，并没有发生根本性的变化。人首先是动物，所以人的动物性没有改变，和漂亮异性发生性关系的欲望依旧；人是有知识和思维能力的，社会关系、法律和道德让人有真善美和假恶丑的共识和分辩能力，并且制约着人们的行为，尤其是在公众场合，在阳光下，更需要表现出自己的正面形象；由于人类的进化和发展，智慧的提高，人具有趋利避害的本能，故尔在困难面前、在危机面前、在生死面前，才会彻底暴露其真实面目。从这个意义上讲，《羊脂球》这部中篇小说的意义是重大的，影响是深远的。直至今天仍然放射着无比灿烂的光芒。

      公元2020年前后，一场史无前例的新冠病毒疫情席卷全球。疫情所到之处，不分国家，不分种族，不分男女老幼，更不分什么社会制度和意识形态，却让不同国家，不同人种，不同社会制度和意识形态下的地球人现出原形。仍然是真善美与假恶丑在竭尽全力的争斗和表演。只是每一个人站的角度不一样，掌握的真实情况不一样，每个人自身的素质知识境况不一样，所以发出的声音和所作所为也完全不一样。《羊脂球》似乎与此毫无关系，但仍然有借鉴的意义。

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羊脂球[yáng zhī qiú]

莫泊桑创作中篇小说

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贡献维护者 愿咸与恒

《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的中篇小说。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。《羊脂球》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事，形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。

在小说中，作者把下等人和上等人作了对比，检验了他们的道德水准。羊脂球是一个有爱国心的妓女，10人当中只有羊脂球配得上称为高尚的人和有爱国心的人。她心地善良，在马车上，尽管那些贵族资产阶级老爷太太对她表示了轻视和侮辱，可是当他们饥饿难耐的时候，羊脂球慷慨地请他们分享自己的食物。她还有强烈的民族自尊心。而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。[1]

作品名称

羊脂球

外文名称

boule de suif

文学体裁

中篇小说

作者

【法】莫泊桑

首版时间

1880年

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创作背景人物介绍作品鉴赏作品影响作者简介

内容简介

1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊，分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太；大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇；省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇;两个修女；民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同，但计划和目的却是一致的—这三对夫妇都不会回鲁昂了。十个人中最没有地位的是“羊脂球”。

在马车上，几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后，对羊脂球的态度很是恶劣，她们悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。马车在路上颠簸了大半天的光景，车上所有的人都饿了，只有羊脂球带了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物，完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。很快篮子里的食物都被瓜分光了，人们都摆脱了饥饿的困扰，于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。先前的蔑视变成了亲昵，辱骂也变成了夸奖。

马车继续前行来到了托特镇，这里也被普鲁士军队侵占了，普鲁士军官扣下了马车，提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了，于是同行的一车人都扣留了下来。除了羊脂球外其余的人都急坏了，为了达到自己的目的、为了维护自己的利益，九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。最后还是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果，羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。普鲁士军官的淫欲得到了满足，第二天就放行了。但大家非但不感激这位可怜的姑娘，反而还避而远之，之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。这一次，大家各自准备了丰富的食物唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行，车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着，只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿，在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。[2]