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这天下午，我收到一个朋友发来的微信。
“姐姐，我现在感觉特别孤独，突然想嫁人了。”
收到她微信那一刻，我很是诧异。
这个不婚主义者，谁对她催婚，都能把别人怼的绝交的人，怎么发生180度大逆转?
我问她为什么？
她说，父母年前飞到海南度假，一场疫情把他们困在了那边，只剩下她独自在家。这场疫情让她感觉到孤独，突然很想找一个踏实的人，依偎在房子里，互相温暖。
她叫雨晴，34岁，独生女，长相和身材都算中等，目前在一家国企上班。
她的不婚主义思想，主要来自这几年越来越糟糕的相亲体验。
从大学毕业起，不间断的相亲，从婚介所到私人介绍，大大小小的相亲不下几十次。
高不成、低不就，一下子把最好的时光给混过去了。
而最后让她下决心不婚的，是她的闺蜜们。
看到闺蜜们结婚后，完全牺牲掉自己的生活，整日不打扮，不上进，围着家里和孩子转，被折腾的疲惫不堪。
再加上，时常听闺蜜吐槽老公和婆婆的不是，让她更加坚定不能轻易走入婚姻。
在她的概念里：结婚就是消耗人生，会让女人变俗气。
像雨晴一样有不婚想法的年轻人并不在少数。
据民政部数据显示，2018年中国单身成年人口已经超过2.4亿，独居成年人口超过7700万。
20岁到39岁的独居年轻人数量接近2000万。
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据有关媒体调查，造成中国“单身潮”的第一个原因，选择标准高，不将就。
在美国PBS电视台推出了的纪录片《中国剩女》中，有这样一个采访对象。
Huamei，34岁，来自山东滨州无棣县大山镇，出生在农村，现在是一间在北京的香港律师事务所的律师。
她的家中有5姐妹，而她是最出色的一个。
影片一开始播放的是她去婚恋平台的画面。
咨询师：“你对自己的另一半有什么要求呢？”
Huamei：“我希望他受过良好教育，能尊重女性，起码能和我一起分担家务。”
咨询师：“实话说，你并不是什么大美女，并不是非常漂亮，而且你年纪也很大了。”
Huamei：“我年纪大吗？我觉得我处在一个正好的年纪呀。”
咨询师：“你这样觉得吗？你觉得你这个年纪在婚恋市场很合适吗？你觉得自己看起来很年轻？其实这都是自欺欺人的。如果你现在谈恋爱，到结婚最起码要一年吧？再缓一年，36岁生孩子，其实已经是很晚了。”
Huamei：“假如说我选择不生育呢？”
咨询师：“你怎么会有这种想法呢？”
Huamei：“为什么不可以呢？”
咨询师：“那你是想要男士接受你这样的想法吗？你现在到底是选择单身还是婚姻呢？我觉得你性格太硬了，可以适当柔和一点。”
对此，她本人并不是很认同。
婚恋平台接连安排她和几个对象相亲，有同是山东的老乡，也有北京人，但都被对方婉拒。
不漂亮，年龄大，加上不是北京人，似乎印证了咨询师的看法。而她还是坚决不放低自己的标准。
像Huamei有一样想法的年轻人不在少数。
随着社会经济的不断发展，经济基础决定上层建筑和思维模式，更多接受过良好教育的男女，并没有认清当下社会婚姻市场的现状，也没有考虑生育的问题，只认为婚姻不能将就，不愿意放低自己的要求。
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造成中国“单身潮”的第二个原因，认为婚姻要付出太多，不划算。
1987年出生的王瑞与男友相恋三年，也不愿谈婚论嫁。
“现在的生活状态就是我自己想要的”，性格爽朗的她戏谑：“结婚有‘风险’！一纸婚书并不能保证忠诚、永久，反而是个约束，没有束缚才觉着浪漫，也会格外珍惜。况且结婚有种种不确定性，防火防盗防小三，还要照顾到他们家的七大姑八大姨，离婚又会伤筋动骨，所以何必非要结婚呢？”
王瑞和之前的雨晴一样，都怕受婚姻连累，而这也是很多现代不婚的年轻人的共识。
女社会学家李银河曾经在一次采访中说“我在80年代的时候看到中国不结婚的只占3.8%，现在已占16%了。如今，年轻人不想要亲密关系，好多人不愿意在人生中负过多的责任。”
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面对婚姻，很多人不想承压，而选择逃避。
但是，很多人只是看到婚姻的其中一面：责任、压力、利益、婚外情、离婚等等，并没有对婚姻进行一个客观认知。
那么，婚姻的另外一面，又是什么样子呢？
这场疫情，让我想起作家钱钟书杨绛夫妇的一段故事。
钱钟书与杨绛都是文化名人，他们事业上有诸多光环：著名作家、文学研究家、翻译家等等。
他们的婚姻更让人们称道和羡慕。
1969年11月，钱钟书派到“五七干校”（集中改造的地点）。
在杨绛写的《五七干校》里，有这样一段描述。
尽管天天等待行期，听到这个消息，却好像头顶上着了一个焦雷。再过几天是默存（钱钟书）虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃顿寿面来庆祝，在等着过七十岁生日，只怕轮不到我们了。
杨绛问：为什么你要先遣呢？
钱钟书：别人得带着家眷，或者安顿了家再走，我可以把家撂给你。
钱钟书平时连洗衣，做饭都不会，考虑到妻子能更好的照顾家庭，所以他甘愿自己先被派去，吃改造的苦。
把家放心交给一个人，应该是婚姻里最重的承担和最暖的承诺。
1970年7月，杨绛也来干校，被分配看守菜园。钱钟书在离她不远的地方看守工具。
《五七干校》里有一段记载：
我（杨绛）一人守园的时候，发现小河干涸，可一跃而过；默存可由我们的菜地过溪往邮电所去，不必绕道。这样，我们老夫妇经常可在菜园相会。
每天午后,我可以望见他一脚高、一脚低从砖窑北面跑来。有时风和日丽，我们就在窝棚南面灌水渠岸上坐一会儿晒晒太阳。有时他来晚了，站着说几句话就走。他三言两语、 断断续续、想到就写的信，可以亲自摞给我。
每次读到这里，都感觉非常温暖。
干校的生活是极其艰苦的，但是，两人仍旧彼此扶持、相敬如宾、相互温暖，在特殊的年代，依然保持了极其乐观的生活态度，一起等待着黑暗的过去。
陪伴是最长情的告白，守护是最沉默的陪伴。
这就是婚姻给予人的力量，一种正向、成长和相守。
如今，我们快节奏生活，习惯对自己和任何事情都高标准严要求，想做到尽善尽美，包括婚姻。
然而，我们却忘了婚姻最原始的需要，就是找一个人来靠一靠，歇一歇，让这个人陪自己从年轻走向年老，从年老相守到生命尽头。
所以，不妨对婚姻存一些雅量，不要先想着疯狂榨干婚姻，而是让它静一点，纯一点，相信我们会彼此生活的更舒服。
记得作家六六说过这样一段话：“我什么都能干，我也什么都会干，但是我还是需要一个男人，有个伴儿，生气时骂骂他，伤心时靠着他，快乐时抱抱他，年迈时牵着他，我有很多女朋友，但是我觉得我只能和她们玩耍聊天，但不能和她们朝夕相对。”
等疫情过去，找个温暖的人相爱吧，不只对抗孤独，更重要的是用来温暖余生。