学了《论语》的醒悟与精进，儒家的中庸与修身，《道德经》的清静与本源，庄子的逍遥与超然，佛学的众生平等与本性具足，禅宗的空灵与觉察，王阳明的知行合一与吾心光明，今天我又学到了曾国藩的拙诚与恒勤。
一辈子在斗争，一辈子在打仗，一辈子在和虚弱的身体做斗争，一辈子在应付皇帝和昏庸腐败的朝廷，居然还能每天读书，每天写日记，每天做日课，每天反省自己，一生写了2000万字，还是用毛笔写的！1459封家书。我简直无法想象他到底有多勤奋，有多刻苦。无法想象他的意志多么坚不可摧。
在读书上：一句不通，不看下句，今天不通，明天再读，今年不通，明年再读。
在反省上：凡日间过恶（身过、心过、口过）皆需一一记出。写了一千多封家书，篇篇都在反省过错。
在官场上：历年辛苦与贼战者，不过十之三四，与世俗文法战者，不啻十之五六。百分之二三十的精力，用来对付打仗，百分之五十六十的精力，用来对付这些官场的文化。
在选人上：四条标准，有操守，没官气，多条理，少大言。
在打仗上：结硬寨，打呆仗，每到一个地方就挖沟渠，筑高墙。打一座城直接围起来，围个几年时间，自然不攻自破。
在人生上：军事之败，非傲即惰，二者必居其一。人生之败，非傲即惰，二者必居其一。不是傲慢就是懒惰，所以勤则百弊皆除。
直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。每天都在高强度劳动、写作、读书，他把修身养性和做工作已经完美地结合在了一起。
在个人生活上，只有一项，曾国藩舍得花钱，那就是买书。这一点我深有体会，因为我也是对任何物质消费没有欲望，但是每次一看到好书，看到好的课程，就两眼发光。
如此笨拙，如此真诚，如此勤奋，如此坚持。华夏五千年世所罕见，唯有曾公一人而已。
他的资质可能连我们这些普通人都不如，曾国藩的愚笨是出了名的，但却偏偏是他成为了中国两个半完人之中的半个。不虚孔子与王阳明。
这对我们普通人是一个极大的鼓舞，以前我们总认为历史上这些顶级的智者圣人，每一个都需要很高的天赋，可谓生而知之，天命不凡。
但是曾国藩给了我们一个完全不同的顶尖人物的人生，如此愚笨，如此笨拙，一辈子身体不好，毛病不断。居然能做出这么大的一番事业，令人叹为观止，不可思议，难以置信。
世人若有他百分之一的勤奋与恒持，则安身立命不用愁也。若有十分之一，建功立业亦不在话下。
我从来都不否定天赋的重要性，智商带来的能力差距确实是存在的。
但你的归纳能力再高，也抵不上爱阅读的孩子积累下可观的经验与理论存量；你的反应速度再快，也抵不上意志强的孩子听课从不走神的耐力；你的工作记忆再强，也抵不上家教好的孩子轻易专注两个小时的好习惯。
学习习惯与思维习惯，是另一种形式的阶级固化。
无数的习惯，就像一道道坚固的高墙。
在从小的钢琴绘画与电子游戏之间，在一本本数理启蒙文学名著与网络爽文无脑漫画之间……
在巧妙的引导鼓励与粗暴的填鸭灌输之间，在科学的言传身教与无度的溺爱家暴之间……
在周游世界博览群书和无所事事游手好闲之间，在从小热爱推理痴迷编程与热爱游戏痴迷逛街之间……
在一贯的三好学生与起起落落的吊儿郎当之间，在竞赛班的灯火通明与普通班的嘻哈玩乐之间……
悄然建立。
等你发觉这一切之时，高耸在普通人和学霸学神之间的，已是一道道无形而万难贯穿的壁垒，残酷地分隔出强弱有序，难以跨越。
功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来者，似披沙获金，方是一个真消息。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。