又发现了一档优秀综艺

感觉现在的自己越发喜欢看文化类综艺了，继之前看的《朗读者》之后，我又发现了一档优秀综艺啦！那就是《典籍里的中国》。

看了第一期便不由潸然泪下，可能是扎扎实实在节目中被文化传承所触动。

《典籍里的中国》用多舞台、多空间，沉浸式戏剧和古今对话的方式，讲述典籍故事，对话华夏先贤。

“惟殷先人，有册有典”。中华典籍浩如烟海，是中华文明传承的重要载体，也是中华文脉绵延数千载的历史见证。

《典籍里的中国》第一期带领观众溯源历史，识读《尚书》。

《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

《尚书》流传了两千多年，素有“政书之祖，史书之源”的美誉，相传为孔子晚年依照上古史书整理编撰。

《尚书》研究专家钱宗武先生为节目写下一句这样的台词：为何而读《书》？知先贤治政之本、知朝代兴废之由、知个人修身之要。

这句话精辟地概括了读《尚书》的原因。俗话说，“做事先做人”，中国人自古就有“修身”之志。而中国人又不仅仅只将目光放在“个体”上。以“修身”为基础，还有着“齐家治国平天下”的宏愿。每个人都要，存修身之要，家国之志。

《尚书》和蕴含其中的治国理想，已成为华夏文明生生不息的力量源泉。

《尚书》本身，今人读来，由于年代久远，不免显得佶屈聱牙、晦涩难懂，然而就是这现存版本的尚书，还是经过诸多战乱、波折、散轶，由一人护佑使其存续至今。而这人，就是伏生。

“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其意。”

节目抽取“伏生护《书》”这一著名典故，以跨时空对话的戏剧形式进行演绎。

由倪大红扮演的“护书人”伏生成为讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。伏生护《书》传《书》，晁错奉命学《书》。其中伏生生逢乱世，以命护《书》，历经大起大落，终将其传于天下。倪大红以身入戏、以心入情，生动再现了先贤风骨神韵。

撒贝宁则以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。

作为“老戏骨”，倪大红用到位的眼神、动作，演活了90多岁的护书人伏生——讲述护书故事时，不因成为护《书》第一人而居功自傲，反而因没有护全《书》而悲痛自责；听到《尚书》艰难流转于历朝历代，不发一言，焦急的神情溢于言表；得知《尚书》幸得传承，满脸的幸福和欣慰……

无论是作为亲历者的沧桑和伤痛，还是作为老前辈的谆谆教导，亦或是读书人古今不变的文化传承之恒心，众妙毕备，不禁使“现代读书人”撒贝宁热泪盈眶。“与倪大红老师同台，不胜荣幸。台上幕幕，仿佛和我对话的不是倪大红老师，就是活生生的伏生本尊。”

看《典籍里的中国》，还要准备好纸巾，一个个鲜活的人物，被历史所记载的人物故事，以及节目超燃的台词，无不让人激奋，无不催人泪下。

古籍，因其内容冷僻、艰深、晦涩，似乎只局限于研究考据者的文化圈子中。但现在也有机会让我们通过这样一档文化综艺节目，去初步地了解它们了。

《典籍里的中国》目前只更新到了四期，更新速度慢慢悠悠，似乎也正说明每一期都在精心准备，耐心打磨。我只看了第一期，还有三期可以在空闲时分慢慢品味。

当一部典籍，充斥于荧屏，便有了温度。当典籍存续，流芳百世，便存续了文明。

神仙节目，你慢慢拍，我们愿意等。