《论语》共修的第3天

008《学而篇》不重则不威：端庄和假正经只有一线之隔

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则无惮改。”

原句译文：

孔子说：“君子不庄重就没有威严，所学的知识也不会很扎实；要以忠信为原则，去主动结交比自己强的人；有了过错，就不要怕改正。”

思考：你喜欢和什么样的人交朋友？

我喜欢和积极向上，踏实努力，有原则的人交朋友。积极向上的人，总会散发一种能量，和这样的朋友在一起就很快乐而且很舒服；踏实努力的人，总是无形中有一种影响力，激发着我也不断努力，踏踏实实的坚持；有原则的人，总给人一种稳重的感觉，和这样的人一旦成为朋友，会很安心。随着年龄的增长，我极少再因为朋友的渐行渐远而失落了，我逐渐认识到这是一个必须的过程，同时，我又认识到一些和我同频的坚持终身成长的新朋友，我也在逐渐成长，正如樊登老师说，这是一个优化的过程，所以我欣然接受。

009《学而篇》温良恭俭让：每天都要做正向积累

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

原句译文：

曾子说：”谨慎地对待死亡，追念久远的祖先，自然会使得民风变得厚重。“

子禽问与子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？

原句译文：

子禽问子贡：”老师到了一个国家，总是有人和他谈论这个国家的政事。这种资格夫子自己求得呢，还是人家的国君主动给他的呢？“子贡说：”老师以温、良、恭、俭、让得名，所以才得到这样的资格，与其说他自己求得这种资格，不如说是人家主动求他的吧？

思考：你觉得现在什么样的人会火呢？

我觉得能给他人带来长久帮助的人会火，比如像樊登老师这样的，通过自己输出的价值，帮助更过的国人养成读书的习惯，重视阅读，终身成长，从每次樊老师的讲书中可以感受到樊老师的知识面非常广，尽管如此樊老师还很谦虚并且愿意和大众来分享推广这些价值，这就十分难得。我还记得我得知樊登读书，是因为看到了抖音的宣传，我看过樊老师的视频，一下子就被这种娓娓道来谦逊大气的气质所吸引，他讲的内容特别有涵养，而且他很有自己的原则，某些方面就如我想象中的孔子一般，所以当即就购买了樊登读书的会员，回首才发现，我已经加入樊登读书3年多了，在这3年多时间，我听过的书已经超过50本，而且很多书都是反复听过多遍的。因为听书，我才重新拿起书开始自己阅读，同时，因为听书还认识了很多同样热爱读书的朋友们。因为听书，我也想着开始跟着老师一起读经典的书，比如这次的论语共读。

010《学而篇》恭近于礼：过分恭敬，反而失礼

子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”

原句译文：

孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

原句译文：

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

原句译文：

有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的话）才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

思考：过分恭敬，反而失礼，你身边有这样的现象吗？

今天樊登老师讲的尾生和小品《有事您说话》里那个小职员给我的触动很大，让我想到了“过犹不及”，也就是做任何事情，一定要有度，也就是我理解的原则。这么一想，我似乎还没留意到身边有这样的现象，但是这段话再一次提醒了我，一定要把握好一个度，也许这个度不是一下子就能把握的，那也不用怕，可以在实践中不断调整啊，犯了错不怕，调整就好啦，坚持终身成长。