童年记忆里的端午节

       艾蒿、红色的纸葫芦、新摘的桃枝、粽子，是历史文化名城承德端午节的符号特征。过节前的大街小巷里，贩卖艾蒿、葫芦、桃树枝的摊点随处可见，整个山城洋溢着节日的欢乐。对我来说，城里的端午节虽热闹，却也抵不过童年在农村所过的端午节。

       端午节，少不了要包粽子、煮粽子。端午节前的下午，准备好翠绿的苇叶、略微发白的大红米和软软的马莲草、红枣，家里的大娘、婶子和小媳妇们齐上阵，三五一群围坐在一起开始包粽子，只见几片苇叶在他们的巧手编排下，左一旋、又一盖，马莲草缠绕几下，一个小巧玲珑的粽子便包好了，欢乐声不时从人群里飘出来，融化在空气中。男人们则往锅里填上水，锅底架起木柴，先用大火煮，开锅后改用小火煮上一夜。第二天早上，苇叶、马莲草的清香弥散在小村的空气里，甜蜜的醉在人们的心里。

       端午节这一天，男人们起的比平时早了许多。天刚刚亮，走出家门的男人来到河边采艾蒿。采完艾蒿，从河里提上半桶河水带回家里洗脸用。据说，在端午节这天用河水洗脸一年都会顺顺利利、不生疾病。回到家里，将艾草挂在大门上、放在窗台上，猪圈鸡圈也要放上几株，保佑除病驱邪，六畜兴旺。

       端午是孩子们最开心的节日之一。北方的农村没有划龙舟的习俗，但也不缺过节的欢乐。端午认干妈的习俗延续至今，连年长的老人也不知道这一习俗起于何什么时候，只不过一直在流传着。谁家新生的孩子如果经常得病，父母就会在端午节那天的夜里抱着孩子去到村口的大柳树下，用红布条拴在树枝上，摆上水果、点心等贡品，焚香祷告，替孩子认大柳树做干妈。孩子们知道谁家的小孩认干妈，一般会早早起来，提着小灯笼，一溜小跑提前来到大柳树下，看着大人们摆上贡品，虔诚祷告跪拜之后，一拥而上将贡品抢到手里，大口的吃着。大人们不但不阻拦，还要高兴的请孩子们吃完。在大人的眼里，孩子们吃了贡品，代表着大柳树认下了孩子、会保佑孩子去病解灾、健康长大。吃完贡品的孩子们，鼓着圆滚滚的肚皮，心满意足的提着小灯笼回家，一会便进入甜蜜的梦乡。

       年年岁岁，这一习俗在村里一直传下来。孩子长大了，做了父女，又带着孩子认干妈。可惜的是，前几年，那棵百年大柳树被雷劈倒了。人们发现，劈倒的大柳树枝干流出了红色的液体，像血一样。村民纷纷说，那是大柳树替全村人挡了灾。

       在物质极大丰富的今天，人们过端午节的方式发生了很大变化，点点手机屏幕，能够网购到过节需要的一切商品。然而，这样的端午节在我看来，似乎缺少了灵魂——端午习俗、端午文化的魂。

       童年的端午，是我魂牵梦萦的的记忆。