有时候你认为是鸡汤的东西，对别人来说是温暖的良药。
——李尚龙
01“作者和本书”（20世纪的奇迹人物）
关于作者
本书作者叫维克多·弗兰克，他是个犹太人，同时也是个心理学家，二战时期他被关到了人间地狱—奥斯维辛集中营。基本上到这里的人差不多都死了。维克多弗兰克一到这里，人就开始崩溃了，后来他的亲人都死于纳粹的魔掌，而他自己也在集中营中饱受虐待。
但是他不仅活了下来，他还把这段经历用了9天的时间写成了书。
他的一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照，一直到80岁还登上了阿尔卑斯山，而且他还在哈佛大学，斯坦福大学等好几所世界名校当教授，1997年他离开了这个世界。
一生著有30多部作品。
关于本书
这本书是从心理学家的角度，对人在极端环境下的心理发展作出的观察。弗兰克以自己的经历和同时被关在集中营的狱友为研究样本，开创了意义疗法，帮助人们找到了绝处逢生的意义，从而战胜极端痛苦。
这本书首次出版是用德语，书名叫做《一个心理学家在集中营的经历》，重点讲的是弗兰克的经历，后来再版时改名为《对生命说“是”》
，同时增补了意义疗法的内容，出版之后立刻就成为畅想书，曾经在战后虚无主义盛行的时代，感动了很多人。很多读者都是拿起来放不下，一口气读完。
本书前言
作者维克多·弗兰克被抓进集中营后，他发现第1件事情，就是人没有自由了，首先你没有经济自由，没有身体自由，你什么也没有。但是不是你没得选了？不是。书里说，即便在这样的情况下，他依然明白了一件事：“人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。”
他从心理学家的角度研究了一个问题：
①人为什么而活？
②在极端环境下，人的心理发展会经历哪几个阶段？
③意义疗法在人的生活里是怎么起作用的？
④怎么找到生命的意义？
02“人为何而活”（发现生命的意义）
在集中营死去的人，有些并不是被杀死的，而是自杀或者病死的，还有就是默默的死去了，弗兰克研究自己的狱友，发现那些知道自己还有某项使命没有完成的人最可能活下来，为什么？因为他人生有盼头。
不知道你有没有思考过一个问题，那就是人活一辈子到底是被什么东西驱动的，也就是你为什么活？
其实我们翻阅人类的著作会发现很多有意思的答案，比如尼采，他认为人活着没啥意义，但追求意义的过程中有了意义，弗洛伊德认为人生就是要追求快乐，内在推动力是性，他什么都喜欢往性上靠，另一位心理学家阿尔阿德勒认为，人生最重要的是追求财富和权力，内在推动力是自卑超过自卑，就是所谓的超越，还有人认为驱动力是宗教，比如这意识没什么意义，我们为了是死后上天堂的生活。
听着都挺有一道理。但是弗兰克也就是这本书的作者，却不这么认为，甚至他认为的比这些都要高一些，他觉得人生最重要的就是发现生命的意义，这在心理学上是一个很重要的发现。
03“在极端环境下人们的心理发展阶段”（恐惧 冷漠 恢复）
很多人认为集中营中的犯人除了在极度恐惧和恐慌中度日以外，应该不会有别的体验吧，不是的，弗兰克观察到的囚犯们的心理，包括他的自我审视，可比我们想象的复杂得多。
它分为恐惧，冷漠和恢复三个阶段的心理发展过程。
恐惧
刚进入集中营的囚犯当然是惊恐，除了极度的惊恐，人不会有其他感觉，尤其是当你不知道下一秒是死是活。
人在刚进入这种极端环境时，并不会立刻失去希望，在精神病学中有一种被称作“暂幻性迷惑”的状态，他指的是未宣布处决的人，在临死前的最后时刻会产生暂缓执行的幻觉。他会一直抱有希望，所以刚进入集中营的人们几乎人人都抱有这种希望，他们一开始潜意识觉得可能没什么，自己说不定能活下来，恐惧的感觉被拖延了，暂缓了。
跟弗兰克一起被送到了奥斯维辛集中营的上千人，他们都有序的地排着队，里面有个细节很有意思，他们被看守一个个地挑选，看守随手一指，刚在自己身边的狱友，一下子就被看守带到不知道什么地方。
然后当天晚上，弗兰克问一个早一点来到集中营的狱友，被问到，左边的人去了哪里，狱友指向几百米外的烟囱处说，“你可以在那里见到他们。”烟囱里冒出一串串火苗，“你的朋友飘向了天空。”因为那个房间是焚尸炉，他们已经走向了死亡。
集中营死人很正常，在老囚犯眼里，什么金银财富，身份地位，都是狗屁。先活下去再说吧，你会发现在集中营里，每个犯人除了身体，已经一无所有了，当你已经几乎失去生命，没有什么可以失去什么的时候，你就已经不在害怕死亡了。所以度过最初的几天后，集中营中的新囚徒所向披靡，连毒气室都不怕了。
有一天早晨，一个老囚犯偷偷跑来跟这群新囚徒介绍经验，跟他说，你怎么样才能在集中营里多活几天，那就是你一定要时刻表现得身体健康，精神头十足，比如每天刮脸让面色红润，挺直腰板干活，就算脚上磨出了泡也不能走路一瘸一拐，否则一旦让看守发现你身体虚弱，就会立刻被送进毒气室。
然后这里有个细节特别逗，说到这里，这个老囚徒指着弗兰克对其他人说，“他看上去就是会被选中的人，所以你们不用担心。”你想着是什么感觉，我要听到这个直接就哭了。结果弗兰克当时的反应只是笑了笑。
这个反应其实很有意思，值得去思考。所以现在看一些神剧，一个人被敌人抓了，第一天就在监狱里乱叫，其实不是的，刚失去自由的时候，人会很淡定，不会失去理智。大多数人会有一种旁观者视角去看这个世界看自己，弗兰克的反应就是这种旁观者视角，他想看看自己能忍受多长时间不刷牙不洗澡，缺乏食物睡眠，每天都在濒死的状态，但事实这种旁观者思维，让他活了下来。
冷漠
接下来进入第二阶段，冷漠，就像死人一般没有一丝情感。
因为一个人一旦对周围的死亡司空见惯，就会启动保护机制，没有情感。这里有个细节，在搬运尸体的时候，囚犯只关心这个死人身上的鞋子是不是比自己完好一些，好换下来自己穿。
还有些人一觉起来，变了个样，完全不听从看守的指挥爬起来干活，只是躺在那里仅剩的一根烟，不管看守怎么抽打他们，他们也不会动弹，这说明他们已经进入了死亡状态，结果也只有一个，那就是被送到毒气室或者被活活打死。
这种失去希望的感觉，是令人极其痛苦的。
进入这个状态的犯人再没有什么能够改变他们，因为没有办法摆脱这种没有希望的状态的时候，只能用冷漠的外壳把自己包裹起来，让自己的感受力变得迟钝一些，在他们看来与生存无关的任何东西都可以被忽略。
除了现实对他们的影响，大家知道情绪也会传染，凡人彼此的冷漠也影响着他们的情绪，因为他们发现自己的生命根本不由自己决定，久而久之就想算了，反正我也没啥可以选择的，所以就十分麻木冷漠，这是求范们处在第二阶段的状态，麻木冷漠。
所以当我们看到有些人情感情绪特别冷漠的时候，不要首先去责怪他，而是首先去关注一下他之前经历过什么。
可能是经历过第一阶段，甚至是生死的问题。
恢复
当然他们最后还是恢复了自由，所以囚徒们面临的最后一关还不是被关着的时候怎么了，而是被释放之后如何恢复到正常的心理状态。
我们试想这些刚刚从死亡边缘挣扎出来的犯人。会是什么反应？是使劲呼吸到自由的空气开辆车高兴的发疯吗？其实不是从极度紧张的状态中松弛下来后，他们并不相信自己已经自由了，大家看《肖申克的救赎》里面那个黑人放出来，每次上厕所都要问领导，我可以上厕所吗？
这种感觉在心理学上叫“人格解体”也就是习惯了，不自由觉得有了自由，一切就像在做梦反而不真实。
看到集中营外面的风景，这些人并不会立马感觉到快乐，他们已经丧失了感受快乐的能力，甚至还有些人怀念监狱里的生活，就像《肖申克的救赎》里的图书管理员，出狱容易自杀，所以还得把这种感受力共情力一步步重新找回来。
心理学上讲，当巨大的压力消失后，人会遇到一种叫“道德出轨”。
什么意思书里写了几个故事，有些人会觉得他终于可以随意挥霍自由了，于是他们在摆脱残忍的这折磨后把自己变成了压迫者，一个在集中营呆过的人，就曾经把一只胳膊塞到弗兰克眼皮底下，他还说如果我出去之后不让我这条胳膊染上鲜血，我就把它锯掉。
你看曾经的苦难变成了他为所欲为的借口，有的人在出狱后经过卖钱，还会故意恶狠狠的踩上几脚，他说我的妻儿都死了，我也差点死掉，你们知道我经历了什么？那么踩扁几个麦子又算得了什么呢？
这种心理机制很常见，除了这种道德出轨以外，比这个更难受的，从集中营出来后的犯人还可能面临理想的破灭，曾经支撑着他活下来的力量，也就是家人的等待，已经不在了，等着的是他的亲人已经死去的消息，这时候他们才发现其实苦难并没有结束，才刚开始这一关是最难过的，也急需心理治疗师的帮助才能恢复，所以弗兰克走出集中营之后没有跟其他人一样移民了，而是当了个医生，帮这些精神有问题的人走出自己的世界。
你看这个跟我们多少人是一样的，我们遇到伤害的时候，比如失恋背叛，第一阶段必然是震惊和失望，接着呢，我们会营造出一个冷漠帝保护壳，用来抵抗世界的和情感刺激告诉自己再也不会找女朋友了，男人都不是好东西，但其实你看只有到了第三阶段才可能实现对自我的超越，去重新爱人爱这个世界，但最后阶段并没有几个人能真正做到。
我们了解这个过程才知道伤害是怎么回事，了解了伤害的由来，我们来看看怎么去医治这种伤害。
04“意义疗法在人的生活里如何起作用”（保持适度紧张）
“意义疗法简单说就是帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。”
意义疗法是怎么起作用的呢？
首先人不应该完全放松，而应该保持适度的紧张适度紧张对人的精神健康是非常必要的。
因为适度紧张能够唤起人们潜在的斗志，召唤着人们去完成，还没有完成的任务能给人赋予意义人对意义的这种追求，会让人的内心产生一股精神动力，不管是正常人还是处在极端状态下的人，这种精神动力都是人们生活最好的支撑，所以我们要学会为自己寻找一些紧张感和意义。
书里说，在集中营的人很多都是靠着这唯一的精神动力才活下来的。
书里有个故事，我特别感触，有一个在集中营的犯人梦见1945年的3月30号战争就能结束，因为这个梦他充满了希望，他相信这个梦是上帝对他的启示，但是随着这个日子的临近，根本没有战争结束的任何消息，所以到了3月29日他突然发高烧陷入了昏迷，结果第2天就死了。
我们可以看到一个人突然失去勇气，没有对抗未来的动力，甚至是导致他免疫力急剧下降的结果，这个人因为内在的放弃，最后引发了潜在伤寒的发作。
书里还讲了个例子，在1944年的圣诞节到1945年元旦之间，集中营中的死亡率是最高的，这是为什么呢？跟这个犯人的情况很像，当时不知道是不是流传了什么信息，多数犯人天真的一位能在圣诞节前回家，但是希望破灭了，圣诞节到了，战争并没有结束。
你想这人们需要多么绝望，这种绝望一放大严重削弱了他们的抵抗力，导致许多人死了。
这里说了个很有意思的反差，在集中营里有些看起来身体虚弱的人，比如作者就是被人说这哥们肯定被拉走弄死的状态，他们看似强壮的人生存能力更强，你猜为什么呢就是因为他们承认外部环境就是这样，在他们把外部的悲惨转化成了丰富的精神生活，这给了他们无限希望。
所以即便是在集中营这种极端环境下，犯人最终成为什么样的人，仍然主要取决于他们内心自己的决定，爱不单单取决于集中营生活的影响。
其次想要恢复人内在的力量，就必须让他们看到未来的某个目标。
这一点，对于任何遭遇厄运的人都适用。
书里写了个故事，有一次一个患有严重抑郁症的老头找到弗兰克说两年了，他还是无法接受妻子去去去世的事实，这个老先生爱他的老婆胜过世间的一切，而且很多时候老伴死了没几天，老头可能就要死了，遇到这种情况大多数人都是会说你振作起来正常点，但这对消减的老头痛苦可能并没有啥用。
我们看弗兰克怎么做的。
他问这位老先生，如果你先于太太去世了，那你的太太会怎么样？老先生说啊，那他怎么受得了呢？弗兰克马上说对呀，虽然你现在很痛苦，但是你是在替他受苦，这位老先生立马说释然了，你仔细听，因为他的痛苦变成了对妻子的奉献，弗兰克帮他找到了痛苦的意义而痛苦一旦有了意义就不再是痛苦了。
对于普通人来说，人活着就是要找到属于自己的意义，什么是意义，我的理解就是你可以为之付出生命的东西。
所以世界是变的，人要为自己不停选好，找到新的意义，是我们重新振作的关键。
意义疗法就是为这个准备的。
05“如何寻找你生命的意义。”（掌握三种形式）
在书里弗兰克讲了三种方式来寻找你生命的意义。
第1个方式是从事某项事业取得成功，这个事业一定是让你觉得有意义的。
请注意这项事业，不仅仅是有钱，有钱也可以是有意义，但不完全是很多职业是没有钱的，但有意义这个事业就可以做，有时候我们直接追求成功反而会走得慢，相反你去追求，一一成功不过是附属品，这其实跟赚钱一样，你越想赚钱反而赚不到，你想着怎么实现价值和意义，钱就来了。
找到意义的第2个方式是忍受不可避免的痛苦。
首先你要相信一件事，人生本来就是苦的，谁都有自己的苦，但你要相信，从苦难中人们也能找到生命的意义，所以你现在遇到什么失恋失业考试失败真的没事，从人生的角度看，这些都能给你巨大的意义。有些苦有意义，你能看到不一样的世界，这些苦让你看这个世界的角度能更多样，所以别怕吃苦都会有自己的意义。
最后第3个方式就是去爱某个人。
注意爱一个人是能有意义的。
书里说了个我很感动的故事，在集中营时有一次，弗兰克在一个寒冷的早晨未开手，拿着枪托，驱赶着前往工地脚上的冻疮让他每走一步都非常艰难，但这时他想起了自己的妻子，他唯一的希望是妻子可以在集中营中比自己过得好些，不会经历这些事情。
但就是在这个时候他突然领悟了一个真理，对一个人的爱可以有远远超过爱他的肉体本身的。
这个时候无论爱人是否在场是否健在，都不影响爱在精神层面的含义，这种爱给他巨大的希望。
在集中营这种生活极其匮乏，人们高度紧张并且一无所有的时候，哪怕是对爱人片刻的思念，比如写个情书，看一眼他的照片，就可以让人领悟幸福，获得精神的满足，所以弗兰克把爱定义为是人类终身追求的最高目标，所以它自然也是人们找到生命意义的一个方式。
他是怎么赋予爱意的呢？
弗兰克认为，只有在深爱着一个人的时候，你才能完全了解这个人，了解他的本质，了解他的潜能。
所以爱是伟大的，爱不是婚姻也不是陪伴，爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。
所以通过爱，人能够帮助对实现它的全部潜能。
当然我觉得这本书唯一我不是太理解或者不太同意的也是这一点，因为现在这个时代，爱情可能也不是那么重要的，养猫不就行了，当然我可能没有太理解他的意思。
但我大概可以理解，这个爱可能不仅仅是爱情，还有亲情友情里的爱，但其实各位仔细想想，你一定有过一个时候可以为一个人奋不顾身。
这就是爱的力量。