今天要写的是阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的经典作品《追风筝的人》。
我是躺在地板上看完这本书的。一看窗外，天都黑了。
终于舒了一口气，这个结局还是让人满意的，温情中充满希望。
杨绛说：她看书的时候很少有表情，再欢乐的情节她都不会笑，再悲苦的情节她也不会哭，但钱钟书不同，常常伴随着大幅度的动作和声音。
我想每个人应该都有自己读书的方式，但一本好书，往往能揪动人的情绪，撼动人的心灵。《追风筝的人》无疑是其中一本。
以前我不怎么喜欢看外国文学，主要是因为怕译文会破坏掉原文的一些思想与意境。但这本书翻译的很好，“为你，千千万万遍”，每出现一次，都让人泪目。
我画了一个简略的思维导图，帮助大家梳理人物关系：
还是先简单介绍一下整个故事情节吧：
主人公阿米尔家境富裕，他与老仆人的儿子哈桑一同长大。父亲商业成功，又常做慈善，但他对于自己的儿子却显得冷漠、苛刻。
阿米尔为了得到父亲的爱，不惜牺牲爱护他、为他千千万万遍的哈桑，最终逼得阿里和哈桑离开。
战乱年代，阿米尔和父亲去了美国，后来父亲的老朋友拉辛汗告诉他：哈桑携妻带子又回去了老地方，一直守在那里。
父亲死后，在得知哈桑是他同父异母的弟弟，哈桑和妻子被人以非法居住的名义枪杀之后，阿米尔终于抵不过良心的谴责，重返故国，收养了哈桑的儿子索拉博。
这里面有几个设计很巧妙的细节：
1、 哈桑愿意为阿米尔追风筝，哪怕错过他从未错过的礼拜祷告。哪怕被阿塞夫强暴，这一切，阿米尔都看在眼里。但他并没有出面，他怕出面后自己会受到伤害，他怕得不到风筝就得不到父亲的爱，他唯有，牺牲哈桑。
多年后，当阿塞夫要打死阿米尔时，又是一直遭受阿塞夫性侵的哈桑的儿子索拉博用弹弓射中了阿塞夫的眼睛，救下了阿米尔。
2、阿米尔和索拉雅结婚以后虽然身体没任何问题，但一直没有孩子，而哈桑夫妻又死于非命，留下了孤儿索拉博。
3、年轻时，哈桑义无反顾为阿米尔追风筝。
后来，阿米尔为索拉博追风筝，在一群小孩子中，拼命奔跑。
年轻的时候我们总以为自己有很多朋友，以为经历了一点波澜不惊的小事就是生死至交。但多少人，只是在最孤单最需要人陪的时候才想起对方，就如同阿米尔一样，从来没把哈桑当朋友，只是当做自己打发时间、取乐的玩伴而已。
但又有多少人，血液中流淌着忠贞与正义，愿意相信人、哪怕被栽赃陷害也会选择原谅，终其一生都把他当成朋友。就像哈桑，也像江歌。
阿米尔不坏，他对于哈桑，有愧疚，有嫉妒，有怨恨，有残忍，有背叛，诸多复杂感情，就如同他看不懂父亲一样。父亲对他说：罪行只有一种，只有一种。那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。当你伤害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了，盗窃是不能被原谅的罪行。
但父亲却犯下了罪行：背叛了阿里，生下了哈桑，隐瞒了所有人，终其一生。
他拥有着最光鲜的一面，却没有纯洁的内心。哈桑最不被人看起，却最是纯洁无比，忠诚无比。
哈桑，才是继承了父亲正义的儿子。
索拉博，也是如此。
在他终于敞开胸怀接纳阿米尔之后，阿米尔却食言了。他别无他法，选择了自杀，他不想带给别人任何负担，却再也承受不了人世间强加给他的苦难。他毕竟只是个孩子，给人希望，比从来没有希望更让人绝望。
阿米尔最终获得了索拉博的原谅，最终得到了灵魂的救赎。
当罪行导致善行，那就是真正的救赎。
风筝，是自由的象征，是希望的象征。苦难中的人们，面对杀戮，多想自己能如同风筝一般，漫天飞舞、自由自在。但他们也知道，最终的胜利者只有一个，很多人，终其一生，战战兢兢，拉着割破手指无数道伤口的玻璃线，放出去的风筝却只是别人的战利品。
可是即便如此，他们也会充满希望地拿纸、拿竹子、拿胶水，粘着那一只只五彩斑斓的风筝，看着它们迎风直上。
天空广阔无垠，乌云挡住太阳，风筝挣扎着，却无法挣脱牵着它的那根线。等它挣脱了，便也是坠地的时候。
我想起《阿飞正传》中有这样一句话：这世界上有一种鸟是没有脚的，它可以一直的飞呀飞，飞得累了便在风里睡觉，这种鸟儿一辈子可以下地一次，那一次就是它死的时候……
或许每个人也是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情!