《易经•系辞》上传之三，学习自省的智慧，才能知晓乾坤大道！

【解读原文】

彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。

简单翻译下：这里的彖，前面讲过很多了，就是周文王作的卦辞；象，指全体卦象；“彖辞”是解释全卦道理和现象的文字。爻，相传是周公旦对每一爻的解释；变，指每一爻的变化，“爻辞”就是是说明每一爻变化的文字。

吉凶和悔吝，前面第二章讲过，都是易经对事物变化的判断，“吉凶”是说成功和失败两个极端，“悔吝”是说小有过错，处于中间。“无咎”就是要人善于补救其过失，这都是易经对卦、爻辞判断的通例。

是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。

简单翻译下：因此卦爻根据所出的位置，分出六爻贵贱；卦象包含各卦所有事理的大小。用具体卦爻辞辨别吉凶，悔吝忧虑介于中间，“无咎”能够改变吉凶状态的关键，在于能够悔改。

所以卦有小有大，辞也有险有易，各卦爻之辞，都有各卦各爻具体的意义指向，各自有对应的对应位置。

【心得体会】

 这系辞的第三章，其实就是对卦爻辞、吉凶和无吝等概念的定位和解释。彖的本意是指古代一种类似于猪的动物，牙齿非常坚硬，能咬断钢铁，引申为断定之语，所以彖辞就是对卦象的论断；爻从字形上看象两种符号的相交，爻辞就是呈现每一爻的交互变化。

这些论断和变化，在不同时间、不同位置阐述了万事万物的发展。而世间时有消长，位有失得，吉凶、悔吝也都是循环变化的；在大得大失之间，人的心态也有很多变化，有时自怨自艾，有时忧疑重重！

所以要追求无咎的状态，要善于自我反省，谨记依道而行，只要做到“善补过”，就能在变幻无常的社会中保持平稳，不管何时何地，都可以无忧无虑，自然洒脱！

最后谈到卦象有大小，爻位有贵贱，这也是天地之初尊卑贵贱的体现。通过卦象，可以看到大小，比如天道光明是大，君子道消是小；通过爻辞，可以明辨险易，比如利涉大川易，劓（yì）刖（yuè）征凶险！

在凶险之中，可以依靠智慧扭转乾坤；在平易的境地，也可能因为疏忽大意而错失良机。因此卦爻辞的具体指向意义，教导我们立身端正，用心纯正，则得失进退都在一念之间，乾坤大道都在其中了！

---

喜欢易经的朋友，可以关注易经连载专题，共同探讨易经的奥妙之出。同时欢迎来到的新老朋友，通过这个蓝色链接成为会员，一起读书、分享、共同成长！