2020-12-29

百日成长计划110

组名：精进利他

姓名：Mary

日期：2020.12.29

书名：活法

作者：稻盛和夫

与其追求开悟，不如运用理性和良心去磨砺心志

谈到灵魂，许多人会表示抵触。但是我们常常听到的，或者我们体验到的一些个案，如果否定灵魂的存在就无法解释。

所谓“濒死体验”就是其中之一。的因疾病或事故“死过”一次的人，会感到自己从身体中漂浮出来，从上面看到自己躺在床上接受治疗的情形，或者会窥见不可思议的世界。经过这种体验之后，再度苏醒，起死回生，我的朋友中就有经历过“濒临死亡体验”的人。

这位朋友半夜里心脏病发作，被送进医院，心脏一度停止跳动，在医生们的奋力抢救之下又活了过来。在这一段时间里，他说他在某个鲜花盛开的草原上散步，不知为什么，我从对面走过来，问道：“你在干什么？”？就在这一瞬间突然有了意识，在床上苏醒过来。

听身边的人讲这样的体验，不仅让我再次感觉到，肉体和灵魂是两回事。因为他告诉我，他在死亡的边缘看到的景色是一个真实的世界。，肉体死了，但自己却来到某处的“另一个世界”，甚至清楚的记得那里的景色。对此，我的理解是：在与肉体不同的某个地方存在着灵魂。

依据佛教轮回转生的思想，我们在降临人世时，灵魂带着到前世为止所积累的“污垢”，也就是业障而来。在这之上，当我们死的时候，灵魂再载上今世所造的业障而去。

而且，在灵魂的内侧，隐藏着真我纯净的，美好的，但有佛性的，永世不灭之心。如果真我原形显露，那么人就会以美好的心灵思善行善，就会像佛祖一样慈悲。但是，人成不了佛，那是因为，在真我的周围覆盖着带有业障的灵魂，再向外还有一层充满欲望的本能，如此层层的障碍，阻挡了真我的展现。

坐禅和瑜伽等修行，目的也是磨练心智，就是从新的外侧，向着内侧，像研磨镜片一样，一层一层，拨掉位于珍我外侧的障碍。

首先磨去最外层的知性，到达感性，感谢魔趣之后，到达本能，在磨掉本能，直到最后真我完全展露，这种从外校内彻底的心灵磨练，既为修行。所谓开悟，就是指磨练心智，到达真我的状态。通过修行到达真我的话，我们就能理解一切真理，得到佛的智慧。达到这种境界的人，就不再会被本能和感性所迷惑，就能够把“为世人为社会尽力”，作为自己的人生态度。

然而，前面已经讲过，普通的人，最后也到不了开悟的境界，凡人磨练心志，要达到真我的程度几乎是不可能的。

那么应该怎样做才好呢？我认为，运用理性和良心来抑制感性和本能，去控制他们，这种努力非常重要。

开悟之坡

遵循发自真我及灵魂的理性与良心，把真正的伦理观，道德观注入心中，也就是遵照“为世人为社会尽力”的思维方式，把“知足”的生存方式，铭刻于心，放弃无止境，追求欲望的贪婪之念。

这样不断的用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨练心志，自然而然的向悟道的境界靠拢。通过这样的修行变得高尚的灵魂，不仅在现世能发挥作用，而且会延续到来世。

感恩稻盛和夫老先生！