世界树臆想

我不知道现在是如何定义爱情的，在我看来。爱情这种东西只不过是穷人对于无力把控的异性的幻想。爱情这种东西就好像说没就没的泡影。毕竟这是上古的，掺杂感情的一种雌雄的相处方式。我不知道爱情最初是为什么，到底来源于性，还是来源于情。多少说到底，两个都是原始欲望的产物。有多少人编造过关于爱情的凄美故事，古今不下千人。又有多少落魄的罗密欧与朱丽叶。多少年轻人哼着单身情歌。我不晓得爱情什么时候开始和身份名誉绑在了一块。或者说，这不叫爱情。而是捆绑，把男女捆绑在一块。用他们所需要的东西。遗憾的是，我觉得这样的捆绑从人类诞生就开始了。可以想象，一万年以前，某个西伯利亚洞穴里，两个相互依偎的男女，有一个可爱的，嗷嗷待哺的孩子，母亲一旦离开孩子，孩子就会依偎寒冷而死去。年轻的父亲裹着昨天刚刚猎杀的西伯利亚狼的皮衣，他长叹了一口气，然后举着火把，走出洞穴。当然，如果在群居关系，女人可以相互照顾。但是，从某些方面来看，这是一个各取所需的过程，繁衍这件事似乎根植入在人类的大脑里，没人能阻碍这一切，雄性狂热的荷尔蒙分泌之下，会对雌性发起征服，甚至攻击。他们需要，他们需要一个可以让他们繁殖的工具。但是有些雌性呢，对这只雄性的做法不满意。于是，在法庭上，她们大胆的站出来，控诉到，这并不是我想要的，我要的是另外一个雄性，至于他为什么不要这个雄性呢？她们也不知道。法官不在乎，认为她们已经是被另几只雄性（下手的）敲定了，然后就觉得她们这样做是不符合伦理家常的。因此，从那之后，雌性再也没有法律地位了，并且之后的每个雌性都吸取了教训，不能再被发情的雄性逮到，自此处女情结就产生了。而败诉不服气的雌性中有一个性格刚强，她选择和另外一个雄性私奔，这个故事广为流传，自此爱情这个词就产生了。并且被歌颂了，从那时候起，这就太伟大了，这是不屈于命运。后来呢，有个叫莎士比亚的作家，他有个朋友叫罗密欧，死于服毒，罗密欧有个恋人叫朱丽叶，死于服毒。这个原因啊，莎士比亚说朱丽叶是有婚约之人，而罗密欧又是她新看上的小帅哥，家里也有那么几个钱，朱丽叶直想玩玩，罗密欧却当真了。终于，纸是抱不住火的，据莎士比亚描述，罗密欧知道真相的那一天，头发都一夜变绿，然后他决定要祸害那个格林王。某天夜间，格林王已经熟睡，罗密欧作为侯爵进府，含了毒药，打算进行栽赃。但是差点死在格林王府里，朱丽叶作为他的恋人居然跑过来给格林王压惊，而不是看躺在床上已经昏死过去的罗密欧。但是罗密欧这时候并不知道，因为他已经昏过去了。当罗密欧醒来的时候，他发现他浑身酸痛，没想到，这一次失败了，格林王的势力还是太大，罗密欧仅仅弟弟家族，自然斗不过，还被心爱的朱丽叶的随身仆从丢进深谷。至于他们俩后面怎么样了。莎士比亚也不是特别清楚，但是他看到这对年轻的男女，啊不，奔放激情的男女，双双死在了一个软木板上，软木板下是厚厚的一堆钱，已经被毒药染成了灰紫色。然后就这样，这段凄美的爱情就被称作了四大绿剧之一。人们感叹于爱情让他们在一起，却成为了他们的束缚。因为爱一个人，必须抛下一切，可是谁又愿意回头。比莎士比亚老了三百岁的但丁，喏，又一位为爱所困之人，他爱上了君士坦丁堡的公爵之女，贝阿特丽彩，九岁时，他便痴迷于她的长发，她的颦蹙，她的一切，九年后，在佛罗伦萨的阿尔诺河上，但丁又与这位高贵的可人相遇了，只不过她连一眼都没有瞥他，只是手捧着一束玫瑰，径直的走过他的身边，但丁凝固了，阳光撒在他身上，只为这一刻的重逢，却不知如何像少女开口。是的，他知道，他爱她，就好像基督教徒对于圣母的爱，这样的爱纯洁的爱于是被写进了《新生》，融入了《神曲》，他忘不掉这个女人，即使那十年被放逐，身上已是百病缠身，他还是愿意为她执笔。所有的爱意化作了汹涌的诗，在黑暗的十三世纪，就好像点亮黑夜的篝火，滚烫而又明亮。这种纯粹的，不带有肉欲的爱，被称作柏拉图之恋。天堂，这个女人来自于天堂，他写到，我们之间有着不可跨越的鸿沟，这是禁忌的，永恒的诸天是不允许被凡人所触碰，就好像她圣洁的灵魂，只能作为我的指路石，而不是我所企图的，也不是我所应该得到的爱。我应该叫上维吉尔一同欣赏这样的美丽。但丁笔下的爱情，开始了它的浪漫之路，它是天堂，它是圣洁的，它是不可轻易得到的。但是，不过几百年，工业革命的大车轮从来没有放过任何一个人，包括任何一种生物。雌雄性终于这里要换个称呼了，改为了先生女士。这时候，世间上出现了一颗大树，它的藤蔓蜿蜒到了世界的各个角落，包括原始部落所的人祭社会。它的树枝非常强壮而叶子也十分茂森，遮天蔽日。树底下也没有尼德霍格的啃咬，树上也没有金色的公鸡在预报诸神黄昏。这颗世界树被称作神之树，它摧毁了世界上一切的伦理常纲，它破门而入，不管你是在洗澡洗头还是在洗衣服，亦或者是找你的先生女士进行亲密，它无孔不入，穿插在你身边的每个角落。神树强壮的树干又支撑起了两个世界，一个世界是货真价实的守树人，他们住在树的顶端，他们享有的是树上的风景，被树下的树教信徒奉为圭臬，在树下的人看来，只要努力往上爬，一定可以坐高傲的守树人。再来聊聊守树人的待遇问题，一周两休，作为树斋日，内心清净，平时享有的资源就是树里无尽的汁液，他们所攫取的是新鲜的，通往天际的高级树汁。再来看看树教的信徒们，全年无休，据说还有加班制度，但是加班也不是没有好处，能够喝到最新鲜的树根盘液，也算是高贵的存在。后来，有一个树教先生和一个守树人女士相爱了，按照世界树法则，这是不被允许的。这样的事情被嘲笑了，树教的败坏基因怎么可能配的上守树人优良的基因？但是这件事没有被禁止，那位先生因为自己的孩子而成为了守树人。树教分裂了，原因很显然，因为这件事撼动了努力的地位，他们不再相信树教的奋斗了，而是成立了新教，名字叫守树人之爱，这个新教的教义是爱情改变一切。它是伟大的，出于命运，出于其本身的牺牲性。实际上，对于大多数守树人来说，他们对底下的树根人没有兴趣，可能大多数的守树人下去到树根只是为了去更为便宜和舒适的红灯区。而随着越来越多的守树人先生开始了纳妾制度，于树年53年，通过了纳妾制度，但是条件是，守树人有足够多的树汁来供养妻妾，自然，对于树根人来说，当妾也不错，因为物质丰盈，不用担心孩子的奶水。似乎又过了几百年，世界树崩塌了，原因是树根不见了。