不过是大梦一场空，要不要“躺平”（2/2）

（接上篇）

说起人生的徒劳一场毫无收获，古往今来应该没有人比苏轼更有发言权了。

我们都知道苏轼的一生，就是起起落落落落落落，虽然他对后世影响很大，但是在他活着的那一世，他自己应该是对自己的人生状态感到不满意的。他个人生前看重的事业——当官，被自己搞得一塌糊涂，简直就是传说中的“欠贬”体质，一次比一次贬得远。他虽然很有才华，但是北宋的官场上什么都缺，就是不缺才华，哪个人拎出来都有那么几篇流传千古的作品。所以他的才华也并不能很好地拯救他的仕途。

但他的才华却可以拯救他自己的心。

尼采说，杀不死我的终将使我强大；塔勒布说，每个人都有反脆弱性，总能从不好的事情中获得对自己有益的东西。

苏轼的一生就是形象地印证了这些话。他虽然在官场失意，却在文坛得意，更在生活中过得活色生香。别的不说，就说美食，经他手创造出来的美食都可以摆一桌宴席了，从南到北，从东到西，只要是他贬过的地方，都留下了他吃货的印迹。

在苏轼给弟弟苏辙的一首诗里，有这样的诗句：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

他说：人生在世，到这里又到那里，像什么呢？就像乱飞的鸿鹄落在雪地里一样，不过是偶然在这里或那里留下一点痕迹，然后就又飞走了，飞东飞西也无法确定。

所以人生大多事都是偶然发生、没有定律，顺其自然就好了。

就像我们今天被卷进各种竞争中，被各种别人制定的规则束缚裹挟，筋疲力尽也没有得到什么，时间久了难免想要“躺平”。

苏轼也是在别人的规则里被束缚裹挟一无所获，可是他也没有“躺平”，而是在别的地方开辟了自己的渠道，找到了自己的节奏。即使没有给当世改变什么，却为后世留下了宝贵的事物。

我们看前面朱敦儒的经历、苏轼的经历，他们在诗词中表达的感悟在后世依然可以找到共鸣之曲，说明虽然世事变迁、沧海桑田，可是人们所经历的事物有很多共同之处。就是所谓的“日光之下，并无新事”。

但是我们也不能因为看到了朱敦儒的词而加深了自己“躺平”的决心，这不是还有苏轼的人生路线值得我们借鉴吗？

虽然世上并无新事，可是你自己生命的每一分钟对你来说，都是第一次，都是崭新的。别人的经历对别人生出的情绪感悟是别人的，你的经历和感悟是你自己的，上天让我们来世间走一遭，人生百味都是要体验一下的，多经历才能多体验不是？如果只是躺平了，那体验的种类或许就此少了许多。

当然，你也可以有选择“躺平”的权利，只是也需要能够接受躺平后带来的影响和后果呀。

（end）