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说到南京大屠杀，相信每一个中国人都不陌生，但至于一些细节，我们大多数人可能并不知晓。
更加可悲的是，30多万人的南京大屠杀在世界历史上似乎被埋没、被隐藏。
正如本书的副标题——第二次世界大战中被遗忘的大浩劫，重点在于被遗忘。
类似的历史事件比如纳粹屠杀犹太人，或是日本广岛的原子弹却深入世界人民的心中，可是为什么呢？
答案似乎会令我们不舒服，除了日本的混淆视听和否认，政府的软弱，最重要的原因还是受害者自己保持沉默。
张纯如这本The Rape of Nanking，是英文世界第一部全面介绍南京大屠杀的历史书。
全书共计十章，分别从国人、日本人和西方人的不同角度来阐述和分析这场灾难。
从作者中立、客观的笔调中还是多多少少透出了愤怒、怜悯及悲伤的情绪。据说后来作者的自杀也与此有关，不禁惋惜。
文字流畅易读，但面对通篇写实的rape，阅读的体验实在是无法愉悦。大屠杀中的残忍画面不堪卒读，也不想重复。感叹，原来所谓的人性是这么的不可靠。
还好，书中描述的几十个西方人联手建立的国际安全区，保护了上万南京人的安然无恙。
这让我看到了希望和人之初性本善，好似在黑暗中点燃了一束光。
相信很多人对于南京大屠杀都有两个疑问，我们不妨来讨论一下：
1. 为什么那些手持刀枪和刺刀的日本年轻士兵，会泯灭人性，对素不相识的平民百姓实施如此残酷的暴行？
（1）日本武士道的遗留影响，日本军队对其官兵施加的独断专行和残酷虐待，还有日本社会的等级特性。
在侵占南京之前，日本军队就已令自己的士兵蒙受了无尽的羞辱。日本士兵被迫给军官洗内裤，或是顺从地站着任由上级打自己耳光，直到被打得鲜血直流。
在等级制度中，那些权力最小的人一旦掌握了更低阶层的生杀大权，往往极具虐待狂倾向，而日本士兵到达海外后，他们在严酷的等级制度中集聚的愤怒突然找到了发泄口。这就是心理学上的“压迫转移”现象。
（2）杀人只是被指派的任务，被训练成杀人机器。作为军人就必须服从，日本军方组织了各种游戏和练习来训练新兵，及泯灭日本士兵的人性。臭名昭著的“百人斩”就是最好的证明。
（3）从小接受过的教育和宣传。日本军队中许多人对中国充满仇恨的蔑视是通过数十年宣传、教育和社会教化培育而成的。
他们把中国人视为低于人类的物种，好比猪。自然，杀猪也就没有什么负罪感。
（4）宗教。对天皇的绝对服从，从不质疑。他们认为并且相信：入侵中国，是为了帮助中国，从而构建所谓美好的“大东亚共荣圈”。
“对天皇的忠诚重于泰山，而我们个人的生命轻如鸿毛”。参与南京大屠杀的日本兵东史郎在给记者的信中写到：“既然我们自己的生命都无足轻重，那么敌人的生命必然更无价值…… 这种人生哲学使我们鄙视敌人，并最终导致了大规模屠杀和虐待俘虏。”
2. 中国俘虏的人数几十倍上百倍超过要杀死他们的日本人，只要反抗哪怕是手无寸铁，也有很大的可能战胜他们。但为什么却没有一个人行动，每个人都畏怯的顺从？
（1）日本人的欺骗宣传：只要缴枪、投降，就带俘虏去吃饭，洗澡，直到看见埋葬自己的坟墓时，这些无辜的人才意识到死亡。
这让我想到了犹太人的大屠杀，伎俩也是一样的。纳粹欺骗他们到集中营去劳动，多数人到最后一刻才知道自己要面对的是什么。
（2）缺少领头人：一本幸存者回忆录里写到一个细节：当时血性男儿有不少，但所有人都在等第一个带头的人，他们相信一定会有人冲出来带头反抗的。可惜直到人头落地也没有。
我想，这跟民族的性格——中庸有关。树大招风、枪打出头鸟都是从小到大被灌输的古训。心理学来讲，凡还有一丝希望，人总是会倾向妥协和忍耐。
（3）认知：普通老百姓认为，仗打完了就完了，老百姓还是老百姓，继续生活，日本人没准儿比当时的国民政府好。只是没有人预料到日军竟然如此的凶残。
书到最后还是给我们泼了一盆冷水。虽然战后到现在，南京大屠杀已经得到世界的公认，但日本的否认或美化，西方媒体、学者的集体失声还是让我们心寒。
更心寒的是南京大屠杀幸存者的“二度凌辱”。大陆翻译版本阉割了不少内容，删除的一些内容看了心酸。
比如政府不顾幸存者的感情与日本建交，擅自放弃战争赔偿；为了政治斗争需要，创建国际安全区的欧美人士，被XHRB污蔑为日军的帮凶等等。特别是战争结束后，一些幸存者抱定了对国家的希望，以为他们的政府会要求日本赔偿及正式道歉。但PRC由于急需和日本形成联盟，以获取国际上的合法地位，多次宣布他们原谅了日本人后，这个希望已化为乌有……
正如诺贝尔奖得主伊利维塞尔（Elie Wiesel）数年前警告的那样：忘记大屠杀就是二次屠杀。
张纯如应该被铭记，这本书也一定会被铭记。
注：2020年12月13日是第7个南京大屠杀国家公祭日，聊以记之。
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