“我们并非无视恐惧，而是要培养深刻的自我意识，并进行深思熟虑的风险评估，从而与恐惧建立起独特的关系……”——摘自《纽约时报》谷爱凌《我承认，我爱上了恐惧》
“天才少女”谷爱凌代表中国在冬奥会上的惊天一跳，完成了一个自己从未尝试的偏轴空翻转体1620，反超竞争对手，将冠军收入囊中。一时间舆论沸腾，人们开始研究她，研究她的家庭……
我们获知：谷爱凌的成长之路，是妈妈和姥姥共同铺垫起来的，她们肩负了抚养、陪伴、教育的全部使命。那么，谷妈妈是如何培养出如此卓而不凡的孩子？
谷妈妈睿智豁达；她给女儿无限支持，在爱中建立规则。她告诉女儿：不要做完人，因为根本不存在；不用取悦所有人，只管做自己；长大了不用感激我，你一点都不欠我的……
谷爱凌曾在INS上分享：感谢非常自信的姥姥（灌输了我的竞争天性）和务实勤奋的母亲（教会了抱负和职业道德）。
人们说谷爱凌的强大心理素质，是来自妈妈和姥姥两代人爱的滋养，似是源于家族基因，并且世代相传。在心理学书籍《药树》一书里，如此描述——“有些心理问题，或许就是这样世代相传下去”，“这就是命运在家族中的传递”。
作者为著名心理学家，心理学中国化先行者，国内最早从事心理咨询工作，中国最知名咨询师之一朱建军教授。他于20世纪90年代创立我国本土非常优秀的心理治疗术“意象对话疗法”。
本书以小说形式，讲述了一位身患癌症、濒临死去的白领女性陈树，接受心理师海音的临终关怀心理咨询。在其引导下，一步步通过意象对话进行心理疗愈，经历了诸多的困难和考验，最终获得“涅槃重生”。
随着意象对话的深入，在现实与心灵双重空间的种种交叠、碰撞中，海音帮陈树挖出了深藏于爱恨情仇背后的心理真相——恨是最深处的爱，死亡恰恰是想为自己活；越是靠近真实的自己，越能燃起生的希望……
一、认识意象对话，“家族命运世代传递”，对育儿、家庭关系有什么影响？
意象对话疗法——是一套可以把内心世界用意象呈现出来的心理技术，也是通过对意象调节来解决心理问题的方法。在意象对话治疗的过程中，一个人内心中的一切喜悦、忧伤、矛盾、恐惧等都可以转化为形象展现在我们面前，生动而鲜明。
心理问题是如何世代传递的？
我们可以通过陈树象征母女关系的梦境解析里找到答案。
在一个寒冷的冬天……自己好像四五岁的样子，脸上皴皴地，双手死死地抓着妈妈的衣襟，恐惧地睁大两眼，哭着求着说：“不要扔了我……”妈妈狠心地掰开小手，厉声说：“不许闹，走吧走吧。”“我不要走啊，”自己一边哭一边去抓妈妈的衣襟……
在陈树心里，这个被抛弃的小女孩就是自己。妈妈听完后泪流满面，说这是陈树姥姥小时候发生的事，她怎么知道？
那时因为穷，重男轻女，就想把她给人做童养媳。她伤心地扯着妈妈的衣襟打死也不松手……后来，是她三岁的弟弟留下了她。
在姥姥心里，一直活着一个受伤的小女孩，她把女儿“陈树的妈妈”看成同一人，为了防止被送走的恐惧，让女儿活得如同奴隶一般。
所以，陈树妈妈心里，也活着一个害怕被抛弃的小女孩；最后，这种悲剧又演绎到陈树的身上。
海音分析：这个梦境，是潜意识中被印刻的一个信念——要想不被抛弃，只能靠自己对别人有用。
梦镜也是现实的影射。而陈树在意象世界中对这些问题的观察，痛苦如影随形，曾让她数度想放弃自己：活着“一直为他人”，人生毫无意义，只有死才能成为自己，为自己活一次。
此时，陈树终于明白：妈妈为什么宠爱弟弟？为什么对自己带着 “恨意”？即使自己拼命努力，如“花木兰”般付出所有，仍找不到自己的位置；以及童年所遭受的不公和折磨……，这些都不是妈妈故意造成的，而是家族命运所带来的，也是心理问题世代传递所造成的，顿悟让她感觉有如冰山瞬间轰塌。
俗话说：龙生龙，凤生凤……可知我们都有着某些来自家族潜在的思想、规矩……我们都生活在家庭里，对家族文化有潜在的认同感；这种细微的、意识层面上的影响，很难被察觉，且轻易分不出对错。
再看谷爱凌的姥姥和妈妈，她们传递“爱的滋养”，让她拥有与“恐惧建立独特关系”的强大心理，助她活出璀璨的光芒。但在陈树的人生里，姥姥和妈妈给她传递的却是痛苦和消耗，让她身心俱疲，甚至濒临死亡。
所以，当我们能觉察“心理问题的世代传递”，才能将它的正向能量引燃，让家庭关系变得越来越好，这股力量也将成为滋养我们心灵的“甘泉”。
在爱恨交集的人生里，走过沟壑，才能放下阻碍，与痛苦、彷徨、恐惧握手言和，拥抱新生。
二、突破心理阻碍，正确认识疾病、死亡
电影《星云里的错》，讲述了两位身患癌症的少年，在人生最后的时光里，相遇、相爱、相守的故事。男孩想举行 “生前葬礼”，笑着面对死亡，可惜疾病让他无法如愿。女孩如此描述男孩的死：“正如癌症是他身体的一部分，它使作为他身体一部分的心脏也停止了跳动。”
电影带给人们思考——我们该如何面对死亡？死亡可以视如日常事务吗？
再看书中的例子。陈树癌症突然复发，海音获知后内心伤感，老朱安慰她：“死神跟随着我们每个人，你、我、每个人，不过就是时间长短的问题。我们不能奢望凡人这沧海一粟的力气，能和这黑洞一样强大的力量抗衡。所以我们做自己要做好的就好，不用考虑结果。”
海音希望陈树能痊愈，这对其他癌症病人来说是很好的鼓舞。她更清楚，这一次跟以往不同，困难巨大。但出于爱，出于真实的心；她选择借助一切可以借助的资源，与陈树携手同行。
然而，仅凭她个人的力量是不可能和这痛苦的洪流抗衡。她必须找到——陈树意象世界中的一个强大“原型”，即荣格心理学所提到的一种超个人的精神力量。
天不负有心人。通过一次次的意象对话，终于找到了一个原型“死神从容而优雅地出现了”，这个死神在意象世界里要娶陈树为妻。
关键时刻，海音提醒她保持觉知，聆听自己多位子人格的声音——子人格是意象对话心理学专业术语。它也是意象，集中反映一个人的某个性格侧面。好比我们内心那些未知的自己，数量众多，有正向的，也有负能量的……
陈树的子人格发表了各种意见，最终发现自己“还是有不甘心”存在。归根结底，这种不甘心就是对生的渴望。
此时的陈树与海音已不分彼此，既没有心理师、也没有来访者……只有两颗心，因为爱和治愈在一起。她们不再去想，心理咨询是否能辅助治疗癌症，也不关心癌症怎么发展。只要每天活着，就会每天做心理成长。
所以，她们开始重新去体验、建造和爱，陈树终于觉察到自己像是转世到新的一世——接纳前世，重过今世。
无论生命长短，有些事无人能逃脱，比如“死亡”，它无关对错，人人都是沿着命运的轨迹而行；既然“死是在劫难逃”，不如原谅疾病，原谅死亡。
当生命开悟了，活着的分分秒秒，已没了分别和判断。所有的痛苦和绝望都是新生和希望，疾病和死亡是自然而然。对一切感恩，便能找回生命的真实——它本自丰盛和圆满。
三、爱是光，是治愈一切的良药
“光”是什么？它不是物理学所说的光，而是照亮每个人心灵的光，有着强大的力量。
鲁迅先生曾说：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。” 那个时代，鲁迅先生勇敢地成为黑暗社会中的一道光，纵然会被吞噬，依然无惧，这种力量指引着中国青年不断前行。
若心有所向，平凡的日子也会泛出光。做一颗有棱有角的星星，不断发光，照亮自己，也能照亮迷途的人。
而陈树的心里，有很多的星星，它们是心理师海音、是自己、是所有的子人格……
在疾病持续复发的三个月时间里，几度被身体疼痛淹没了觉知力。是海音向泥沼中的陈树伸出手，把它一点点地拉回来，陪伴她深入意象世界中去探索。
而身为心理师的海音，也曾是癌症患者，是心理学的引导让她战胜心魔，继而战胜了病魔。所以，她对陈树的体会感同身受，每每都能“对症下药”；她不断深挖陈树的觉知力，引导陈树一步步走向治愈。
比如，在老人喊她“青儿”的意象世界里：老人的妻子病故了，他很伤心，但总感觉她不是故去，而是与他失散。所以，老人坐在洞口等妻子回来，因为一直没有等到，他痛哭出声。但是，他却说“我等到了，她不就在这儿吗？”而他妻子的名字就叫“青儿”。
海音告诉陈树：“他说的很清楚……所以从某种意义上讲，你也是一个青儿。”陈树说：“这个青儿，是她的子人格，而陈树本身也不过是自己各个子人格的统称，只不过是更喜欢观察自己的子人格而已……”
这个意象例子，我们看到了陈树的进步——心理觉知力不断提升。
而在“女娲分身”的意象中，她终于长成了“东方的一棵树，这棵药树是爱，是治愈；它百病不生，叶子是药，枝杆是药，果实是药，根系是药；它陈于大地，用于苍生，所以你的名字是‘陈树’。”
到这里，陈树的心理阻碍越来越小，觉知力变得强大了。
她开悟了，她感谢自己、所有的子人格，他们疗愈着别人，也被别人、每一个自己在治愈着；他们之间的关系，不正像陈树与海音、与家人、与这个世界有关吗？果真，爱是治愈。
每个人都经历过怀疑——因有怀疑，才有了坚定；有了恨，才有了爱；有疾病，才有了药，才有治愈和新生。
所以，爱也是光，是一棵小树、努力扎根，治愈自己；然后治愈别人……愿人人做自己的光，照亮自己、他人，在爱里成全。
四、结语
每一个人都与自己、自己的子人格朝夕相处，他们或开心、或忧伤、或积极、或平静……他们是药树上的叶子、果实、枝杆和根，既疗愈别人，也治愈自己；他们是自己、是家人、是朋友，是爱，也是光。
在《药树》书中，海音用意象对话引领陈树成长、治愈，我们何尝不是另一个“陈树”？所有的经历、学习、观察，也是在挖掘我们自己的心理觉知力。
让我们可以去觉知自身家族的心理影响，它又是如何“世代传递”？谷爱凌的例子告诉我们，一切都可以变得更好。无论如何，我们也有责任让它成为自己滋养心灵的“甘泉”。
“药树”是良药，是开悟，是真我——活着的分分秒秒，没有分别、判断。它是爱和光。痛苦和绝望是新生和希望；疾病和死亡是唤醒和反观。
一切具足，我们觉知自己，顺其自然。我们开始有了喜悦，对自己、对自己的子人格、对疾病……对一切感恩。进一步，生命拥有自在，回归真实，我们就这样，成为了自己。
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