“可是，我是跟好大好大的世界连在一起的啊！”小猫说道，“我的脚就踩在陆地上啊。”
“我也是一样的啊！”
“你是不一样的，你被海水包围了，海水把你和陆地分开了。”
“哦！那你就去问问鱼儿吧。”小岛说。
小猫听了小岛的话，就来到海岸边，抓起一条小鱼，说：“你快回答我的问题，要不，我就把你吃掉！一座小岛怎么会和陆地连着呢？”
鱼儿说：“那你跟我来吧，到海底秘密的地方，我指给你看。”
“我又不会游泳，你用其他的办法告诉我吧。要不，我就把你吃掉。”
“那你得相信我才行，不管我说什么。”
“相信，什么是相信？”小猫问道。
“相信，就是我说的那些你不知道的事情，你都要相信那一定是真的。”
鱼儿对小猫说，
在海洋底下，所有的陆地都是连在一起的。
知道这个秘密后，小猫的眼里放着光。
它相信鱼儿说的是真的，因为，它喜欢这个秘密
于是，小猫就把那条鱼儿放走了。
——选自玛格丽特-怀兹-布朗《小岛》
每次带着儿子读这个绘本，都会让我有一种来自心底深处的感动。尤其是这句话：“在海洋的底下，所有陆地都是连在一起的。”在辽阔海洋的每一座小岛，表面看起来都是孤立地存在着，但是它们并不孤独，因为在海底深处它们彼此相连。
孤岛，很多时候被我们用来隐喻个体孤独的存在。也听过这样的话：与其互为人间，不如自成宇宙。仿佛我们人类就是这么孤独地活着，就像漂浮在大海上一座座冰山。
我想起了荣格，在其历时十六年的“独自面对无意识”的实验中，他感觉到了心灵深处的那些梦境，图像，幻想，他很担心那就是精神分裂的症状。直到生活在中国山东青岛的卫礼贤带来了《太乙金华宗旨》请荣格为之作序时，这本书帮助荣格摆脱了困境。
荣格在序言中写道：1928年，当我已故的朋友，本书的合著者之一卫礼贤把他翻译的《太乙金华宗旨》寄给我时，我自己的工作正处于困境。1913年以来，我一直对集体无意识过程进行研究，但从不止一个方面来看，所得到的结果似乎是成问题的。这些结果不仅远远超出了“学院”心理学所熟知的一切，而且也跨越了医学的、纯人格主义（rein personalistischen）心理学的界限。它们与一种广泛的现象学有关，迄今为止所有已知范畴和方法都不能用于这种现象学。由于没有什么可供比较，我花费十五年的辛劳所得到的这些结果似乎是悬而未决的。……正是《太乙金华宗旨》这部著作帮我第一次走上了正确的道路，因为在中古时代的炼丹术中，我们终于找到了灵知与当代人集体无意识过程之间的联系。
荣格认为，卫礼贤在东西方之间架起了一座桥梁。从此，东方与西方，不再天各一方。
读到玛格丽特-怀兹-布朗的《小岛》时，“从此，东方与西方，不再天个各一方”这句话总是在我耳畔不断萦绕，彷如《小岛》中小鱼所说的那句话：“在海洋底下，所有的陆地都是连在一起的。”
是的，小岛不是孤岛，在海底深处，所有陆地相连;
是的，个体不是孤岛，在心底深处，我们彼此相连;
是的，从此，东西与西方，不再天各一方。
我在想，如果我们从小就让孩子读到了《小岛》这样的绘本，让他们幼小的心灵生出一种“我是跟好大好大的世界连在一起的啊”；“在海洋底下，所有的陆地都是连在一起的”；“从此，东方与西方，不再天个一方”的感受。我想也就为之奠定了一个很好的心理基础，即是后面的人生经历了诸多孤独苦痛，依然会在心底深处源源不断地深处“彼此相连”的“信”。如此，则足以面对人生的孤独感和荒凉感。
在海面上，每一个小岛自成世界；
在海深处，众多的小岛彼此相连；
在心深处，人心与外在万物相连；
人不是孤岛。当我们从玛格丽特的《小岛》欣赏完美丽的风景，在再去看看荣格所阐释《金花的秘密》的人性人心。
“万物本相连，人类共命运”，也许这样的认知和态度会让我们拥有真正的“信”的心理基础，并植根于这样的心理基础而孕育出健康的生命之树。